تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آمنوا معه} [هود: 66] ونحوه، ولم يكن ذلك بعد الوقوع، والصحيح أنهما سيان.

والنجوة: المكان العالي من الأرض؛ لأن من صار إليها تخلص (1).

ومعناه: خلصنا آباءكم. وجعل ذلك نعمة عليهم؛ لأنهم نجوا (2) بنجاتهم، ومن عادة العرب هذا، يقولون (3): قتلناكم يوم عكاظ؛ أي: قتل آباؤنا آباءكم.

وقوله تعالى: ﴿من آل فرعون﴾ قال أبو عبيدة: آله: أهل بيته (4). وقال بعضهم: آله: قومه المناسبون له. وقيل: هم أتباعه. وحقيقة الآل هم الذين تؤول أمورهم إليه في نسبة أو صحبة.

و ﴿فرعون﴾ قيل: هو اسم الملك الذي كان لهم في ذلك الوقت خاصة، واسمه الوليد بن مصعب.

وقيل: الوليد بن ريان (5).

وقيل: إنه (6) اسم لكل من كان (7) ملك مصر، كقيصر للروم، وكسرى لفارس، والخاقان للترك، وتبع لأهل اليمن.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ١٦٣