لهذه الحقيقة التي مرت: قال: ﴿ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم﴾ [الأنفال: 47].

وللنزول: قال تعالى: ﴿فترى الودق يخرج من خلاله﴾ [النور: 43].

وللصعود: قال تعالى: ﴿يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها﴾ [سبأ: 2].

وللظهور: قال تعالى: ﴿والله مخرج ما كنتم تكتمون﴾ [البقرة: 72].

وللفراق: قال تعالى: ﴿وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا﴾ [البقرة: 246].

وللرجوع إلى الدنيا: قال تعالى: ﴿فهل إلى خروج من سبيل﴾ [غافر: 11].

وللخلق والإيجاد: كما قال تعالى (1) في هذه الآية: ﴿فأخرج به من الثمرات رزقا﴾؛ أي: أوجدها، ليس أنها موضوعة في الأشجار فأخرجها منها.

وللحياة: قال تعالى: ﴿كذلك نخرج الموتى﴾ [الأعراف: 57].

وللموت: قال تعالى: ﴿والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم﴾ [الأنعام: 93].

وللاتخاذ: قال تعالى: ﴿فأخرج لهم عجلا جسدا﴾ [طه: 88]؛ أي: اتخذ وصاغ.

وللدعاء: قال تعالى: ﴿والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت﴾؛ أي: الشياطين ﴿يخرجهم من الظلمات إلى النور﴾ [البقرة: 257]؛ أي: يدعونهم من الهدى إلى الضلال (2).

وللنجاة: قال تعالى: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا﴾ [الطلاق: 2].

ولتغير (3) الصورة: قال الله تعالى: ﴿فاخرج منها﴾؛ أي: من صورة الملائكة.