وللحبس: قال تعالى: ﴿ألم نخلقكم من ماء مهين (20) فجعلناه في قرار مكين﴾ أي: حبسناه ﴿لى قدر معلوم﴾ [المرسلات: 22] إلى وقت الولادة.

وللوضع: قال تعالى: ﴿وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم﴾ [يوسف: 62]؛ أي: ضعوا دراهمهم في جوالقهم (1).

وللإدخال: قال تعالى: ﴿جعلوا أصابعهم في آذانهم﴾ [نوح: 7].

وللجمع: قال تعالى: ﴿فهل نجعل لك خرجا﴾ [الكهف: 94].

وللبناء: قال تعالى: ﴿على أن تجعل بيننا وبينهم سدا﴾ [الكهف: 94].

وللتمليك والتسليط: قال تعالى: ﴿اجعلني على خزائن الأرض﴾ [يوسف: 55].

وللقول والوصف: قال تعالى: ﴿ولا تجعلوا مع الله إلها آخر﴾ [الإسراء: 39].

وللإرسال: قال تعالى: ﴿واجعل لي وزيرا من أهلي﴾ [طه: 29].

وللتحويل: قال تعالى: ﴿فجعلهم جذاذا﴾ (2) [الأنبياء: 58]، وقال تعالى: ﴿فجعلهم كعصف مأكول﴾ [الفيل: 5].

وللتصيير: قال تعالى: ﴿فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم﴾ [إبراهيم: 37].

وللترك: قال الله تعالى: ﴿ويجعل من يشاء عقيما﴾ [الشورى: 50].

وللإعطاء: قال الله تعالى: ﴿وجعلت له مالا ممدودا﴾ [المدثر: 12].

وللاتخاذ: قال الله تعالى: ﴿فجعلتم منه حراما وحلالا﴾ [يونس: 59].

وللتسخير: قال تعالى: ﴿وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون﴾ [الزخرف: 12].