تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: الرعد: المتشابهات، والبرق: المحكمات.

وقيل: الرعد: بيان المحرمات والوعيد عليها، والبرق: بيان المحللات والوعد عليها.

وقيل: الرعد: ما في القرآن من ذكر الامتحان والابتلاء، والبرق: ما فيه من الهدى والشفاء.

﴿يجعلون أصابعهم في آذانهم﴾ (1): ينفرون عن (2) الجهاد وسائر الأوامر كأن لم يسمعوا.

وقيل: يتصامون ويتعامون كيلا يسمعوا ما نزل في شأنهم والأمر بقتلهم.

وقيل: ﴿يجعلون أصابعهم في آذانهم﴾ حقيقة كيلا يسمعوا القرآن، تكاد حجج القرآن تبهر العقول وتجذبها إلى نفسها لوضوحها.

وقيل: يكاد القرآن (3) يدل على عوراتهم.

وقيل: يكاد بيان القرآن يذهب بضلالتهم ﴿كلما أضاء لهم مشوا فيه﴾: كلما تفكروا في المحكمات قصدوا أن يؤمنوا بالقرآن، وإذا اشتبهت عليهم المتشابهات (4) أعرضوا وكفروا.

وقيل: كلما تمسكوا بالمتشابهات ليحتجوا بها على المؤمنين انقطعت حججهم بالمحكمات، فبقوا في ظلمة كفرهم متحيرين {ولو شاء الله لذهب بسمعهم

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٣٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٣٧٨