الرؤية والمعاينة، واللقي واللقيا (1) كذلك، والملاقاة والالتقاء: الاجتماع، وهو للاجتماع في الحرب أيضا على الخصوص، قال تعالى: ﴿قد كان لكم آية في فئتين التقتا﴾ [آل عمران: 13].

والتلقي: الاستقبال، وهو الأخذ أيضا في قوله (2): ﴿فتلقى آدم من ربه كلمات﴾ [البقرة: 37]، وهو رواية بعضهم من بعض في قوله: ﴿إذ تلقونه بألسنتكم﴾ [النور: 15].

وأما تفسيره:

فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما -في رواية عنه- ومقاتل (3) وأبو سهل الطالقاني: معناه: وإذا عاين اليهود المؤمنين (4)، ويدل عليه قوله تعالى في هذه السورة: ﴿وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم﴾ [البقرة: 76]، وذاك في حق اليهود بالإجماع (5).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية ومجاهد والجمهور: وإذا عاين المنافقون المؤمنين (6).