وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، والأسباط، وموسى، وهارون، وداود، وسليمان، وعيسى، وحزقيل (1)، وأشموئيل (2)، وعزير، صلوات الله عليهم.

وعلى العموم في قوله: ﴿تلك الرسل﴾ [البقرة: 253]، وفي قوله: ﴿كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله﴾ [البقرة: 285].

وقوله: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾: ذكر الغضب في قوله: ﴿فباءوا بغضب على غضب﴾ [البقرة: 90]، والضلال في قوله: ﴿وإن كنتم من قبله لمن الضالين﴾ [البقرة: 198]، وقوله تعالى: ﴿يضل به كثيرا﴾ [البقرة: 26] ثم هم اليهود والنصارى، وأكثر صدر السورة في ذكرهم، إلى أن قال: ﴿ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم﴾ الآية [البقرة: 120].

ثم السورة تدعى سورة البقرة، ومن الناس من قال: يقال: السورة التي يذكر فيها البقرة، ويستقبح إضافة السورة إلى البقرة، وكذا سورة النحل ونحوها.

والصحيح: أنه لا حاجة إلى هذا التكلف، فإن المراد من هذه الإضافة هو ما قال: إنها ذكرت فيها، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: سنام القرآن سورة البقرة (3)،