* «تسبح» من قوله تعالى: {تسبح له السموات السبع

الإسراء / 44.

قرأ «نافع، وابن كثير، وابن عامر، وشعبة، وأبو جعفر، ورويس بخلف عنه» «يسبح» بياء التذكير.

وذلك للفصل بين الفعل، والفاعل، وهو «السموات» بالجار، والمجرور، ولأن تأنيث الفاعل غير حقيقى.

وقرأ الباقون «تسبح» بتاء التأنيث، وهو الوجه الثاني «لرويس» وذلك حملا على تأنيث لفظ الفاعل وهو «السموات» .

تنبيه: «زبورا» من قوله تعالى: ﴿وآتينا داود زبورا﴾ الإسراء / 55.

تقدم الكلام عليه أثناء التنبيه على القراءات التى في قوله تعالى: {وآتينا داود زبورا» بالنساء / 163.

* «ورجلك» من قوله تعالى: {وأجلب عليهم بخيلك ورجلك

الإسراء / 64.

قرأ «حفص» «ورجلك» بكسر الجيم، على أنه صفة مشبهة بمعنى «راجل» ضد الراكب، نحوا «ندس، وحذر».