تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقراءة الثانية مضارع «قنط يقنط» بكسر العين في الماضى، وفتحها في المضارع، مثل: «تعب، يتعب» ومعنى «لا تقنطوا»: لا تيأسوا.

جاء في المفردات: «القنوط» اليأس من الخير. يقال: «قنط

يقنط قنوطا، وقنط يقنط قنوطا .

وجاء في اللسان: «القنوط» اليأس، وفي «التهذيب» اليأس من الخير، وقيل: أشدّ اليأس من الشيء.

و«القنوط» بضم القاف: المصدر، و «قنط، يقنط قنوطا» مثل:

«جلس، يجلس، جلوسا» و «قنط قنطا» وهو قانط»: «يئس».

وفيه لغة ثالثة: «قنط، يقنط، قنطا،» مثل: «تعب، يتعب، تعبا» وقناطة، فهو «قنط».

وأمّا «قنط، يقنط» بالفتح فيهما، و «قنط، يقنط» بالكسر فيهما، فإنما هو على الجمع بين اللغتين، قاله «الأخفش» اهـ .

* «قدّرنا» من قوله تعالى: {إلا امرأته قدّرنا إنها لمن الغابرين

الحجر / 60.

* و «قدّرناها» من قوله تعالى: {إلا امرأته قدّرناها من الغابرين

} النمل / 57.

المغني في توجيه القراءات العشر · الصفحة ٧٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المغني في توجيه القراءات العشرص ٧٤٠