* «درجات» قرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «درجات» بالتنوين، على أنه منصوب على الظرفية، و «من» مفعول، أى يرفع من يشاء مراتب، ومنازل.

وقرأ الباقون «درجات» بغير تنوين، على الإضافة، فدرجات مفعول به .

* «نوحى إليهم» من قوله تعالى: ﴿وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحى إليهم من أهل القرى﴾ يوسف / 109.

ومن قوله تعالى: ﴿وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحى إليهم فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ النحل / 43.

ومن قوله تعالى: ﴿وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحى إليهم فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ الأنبياء / 7.

قرأ «حفص» «نوحى» في المواضع الثلاثة بنون العظمة، وكسر الحاء، على البناء للفاعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره «نحن» تمشيا مع السياق في قوله تعالى قبل: { وما أرسلنا.