والمعنى: قل يا مخاطب: «محمد» صلّى الله عليه وسلّم أذن خير لكم ورحمة، أى هو رحمة، وجعل النبى عليه الصلاة والسلام رحمة، لكثرة وقوعها على يديه كما قال تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ الأنبياء / 107.

ويجوز أن يكون «ورحمة» خبر المبتدإ محذوف، أى هو رحمة} .

* «نعف، نعذب، طائفة» من قوله تعالى: ﴿إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة﴾ التوبة / 66.

قرأ «عاصم» «نعف» بنون العظمة مفتوحة، وضم الفاء، على البناء للفاعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «نحن» يعود على الله تعالى المتقدم ذكره في قوله تعالى: ﴿إن الله مخرج ما تحذرون ﴾ رقم / 64.

وقرأ «نعذب» بنون العظمة مضمومة، وكسر الذال مشددة، على البناء للفاعل، والفاعل ضمير مستتر يعود على «الله تعالى» أيضا، و «طائفة» بالنصب مفعول به.

وقرأ الباقون «يعف» بياء تحتية مضمومة، وفتح الفاء، على البناء للمفعول، ونائب الفاعل الجار والمجرور: «عن طائفة». و «تعذب»