و «عزيز» وإن كان اسما أعجما إلا أنه صرف لخفته «كنوح ولوط».

وقيل: صرف لأنه جاء على صورة الأسماء العربية المصغرة، مثل:

«نصيرا، وبكيرا»، فلما أشبهها نون وصرف وإن كان في الأصل أعجميا وعلى هذا القراءة يعرب «عزير» مبتدأ، و «ابن» خبر ولفظ الجلالة مضاف إليه.

وقرأ الباقون «عزير» بضم الراء، وحذف التنوين، على أنه اسم أعجمى ممنوع من الصرف، «وعزير» مبتدأ و «ابن» صفة، ولفظ الجلالة مضاف إليه، وخبر المبتدإ محذوف، والتقدير: «معبودنا».

وقيل: حذف التنوين في «عزير» لكثرة الاستعمال، ولأن الصفة والموصوف كاسم واحد، وإثبات التنوين مع كون «ابن» صفة لا يحسن، لأنه مرفوض غير مستعمل .

* «اثنا عشر» من قوله تعالى: ﴿إن عدة الشهور عند الله اثنا عشرة شهرا﴾ التوبة / 36.