سورة البقرة وإذا كان الضلال ترك الطريق المستقيم عمدا كان أو سهوا، قليلا كان أو كثيرا، صح أن يستعمل لفظ الضلال ممن يكون منه خطأ ما، وقوله تعالى: ﴿أن تضل إحداهما﴾ :

أى تنسى، وذلك من النسيان الموضوع عن الإنسان» اهـ

وجاء في «تاج العروس»: قال «ابن الكمال» ت 702هـ:

«الضلال»: فقد ما يوصل إلى المطلوب، وقيل: سلوك طريق لا يوصل إلى المطلوب» اهـ .

ويقال: «ضللت» «كزللت» «تضل» «كتزل» أى بفتح العين في الماضى، وكسرها في المضارع، وهذه هى اللغة الفصيحة، لغة «نجد».

ويقال: «ضللت تضل» مثل «مللت تملّ» أى بكسر العين في الماضى، وفتحها في المضارع، وهى لغة «الحجاز، والعالية».

وروى «كراع» ت 307هـ عن «بنى تميم» كسر الضاد في الأخيرة أيضا» اهـ