سورة البقرة تنبيه: «وعدنا» من قوله تعالى ﴿أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه ﴾ القصص / 21 «ووعدناهم» من قوله تعالى: ﴿أو نرينك الذى وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون ﴾ الزخرف / 42 اتفق القراء العشرة على قراءتهما «وعدناه، وعدناهم» بغير ألف بعد الواو.

ولم يجر فيهما الخلاف مثل الذى في البقرة } رقم / 51 والأعراف } رقم / 142، وطه / 80، لأن القراءة مبنية على التوقيف.

قال «الراغب» ت 502هـ: في مادة «وعد» يقال: وعدته بنفع، وضرّ، وعدا، وموعدا، وميعادا.

والوعد يكون في الخير والشر. والوعيد يكون في الشر خاصة، يقال منه «أوعدته»، ويقال: «واعدته» «وتواعدنا} » اهـ.

وقال «الزبيدي» ت 1205هـ في مادة «وعد»: يقال: وعده الأمر، متعديا بنفسه، «وعده به» متعديا بالباء، وهو رأى كثير، وقيل الباء زائدة.

ومنع جماعة دخولها مع الثلاثي، قالوا: وإنما تكون مع الرباعى، والمصدر «عدة»، «ووعدا ».

وفي الصحاح: «العدة، الوعد»، والهاء عوض من الواو اهـ.

وفي لسان العرب: ويكون «الموعد» مصدر وعدته، ويكون «الموعد» وقتا للعدة اهـ.