تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«أن يبدله» من قوله تعالى: ﴿أن يبدله أزواجا﴾ التحريم / 5تقدم في أثناء توجيه: ﴿فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه﴾ الكهف / 81.

* «نصوحا» من قوله تعالى: ﴿توبوا إلى الله توبة نصوحا﴾ التحريم / 8.

قرأ «شعبة» «نصوحا» بضم النون، على أنه مصدر «نصح» جاء على «فعول» بضم الفاء، وهو قليل، كما أتى مصدره أيضا على «فعالة» تقول:

نصح نصوحا، ونصاحة.

وقرأ الباقون «نصوحا» بفتح النون، على أنه مصدر «نصح»، أو صيغة مبالغة مثل: «ضروب» أى توبة بالغة في النصح .

قال «قتادة بن دعامة السدوسى» ت 118هـ: «التوبة النصوح: الصادقة.

وقال «الحسن البصرى» ت 110هـ: «التوبة النصوح: أن يبغض الذنب الذى أحبه، ويستغفر منه إذا ذكره.

وقال «الكلبى محمد بن السائب» ت 146هـ: «التوبة النصوح: الندم بالقلب، والاستغفار باللسان، والإقلاع بالبدن، والاطمئنان على أن لا يعود» اهـ.

المغني في توجيه القراءات العشر · الصفحة ١١٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المغني في توجيه القراءات العشرص ١١٤٦