تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالولد (١). (ز)

٧٠٣٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم، نحو ذلك (٢). (ز)

٧٠٣٤ - عن عطاء، قال: كان أهل الجاهلية إذا نزلوا مِنى تفاخروا بآبائهم ومجالسهم؛ فقال هذا: فَعَل أبي كذا وكذا. وقال هذا: فَعَل أبي كذا وكذا. فذلك قوله: ﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا﴾ (٣). (٢/ ٤٤٦)

٧٠٣٥ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق عبد الملك- في قوله: ﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا﴾، قال: هو قول الصبيِّ أوَّلَ ما يُفْصِح في الكلام: أبَهْ أُمَّهْ (٤). (٢/ ٤٤٦)

٧٠٣٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا﴾، قال: كان أهل الجاهلية إذا قَضَوْا مناسكهم بمنًى قعدوا حِلَقًا، فذكروا صنيعَ آبائهم في الجاهلية، وفِعالَهم به، يخطب خطيبُهم، ويُحدِّث مُحَدِّثهم؛ فأمر الله - عز وجل - المسلمين أن يذكروا الله كذكر أهل الجاهلية آباءَهم، أو أشد ذِكْرًا (٥). (ز)

٧٠٣٧ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿فإذا قَضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرًا﴾، قال: كانت العربُ إذا قَضَت مناسكها، وأقاموا بمنًى؛ يقومُ الرجلُ، فيسألُ الله، ويقول: اللهم، إنّ أبي كان عظيم الجَفْنَة، عظيم القُبَّةِ، كثير المال، فأعطني مثل ما أعطيتَ أبي. ليس يذكر اللهَ، إنّما يذكر آباءه، ويسأل أن يُعطى في الدنيا (٦). (ز)

٧٠٣٨ - عن الحسن البصري =

٧٠٣٩ - ومحمد بن كعب القُرَظِيّ =

٧٠٤٠ - وعطاء الخراساني، نحو ذلك (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٦ (١٨٧٢).

(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٦ (عَقِب ١٨٧٢).

(٣) عزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٦، كما أخرج ابن جرير ٣/ ٥٣٨ نحوه من طريق عثمان بن أبي رواد.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٧٩، وابن جرير ٣/ ٥٣٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٦ (عقب ١٨٧٠). وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢١١ - .

(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٣٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٦ (عقب ١٨٧٠).

(٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٦ (عقب ١٨٧٠). وينظر: تفسير الثعلبي ٢/ ١١٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٦٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٦٠٠