تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٧٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويَسْئَلُونَكَ عَنِ اليَتامى قُلْ إصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ﴾، يقول: ما كان لليتيم فيه صلاح فهو خيرٌ أن تفعلوه. ثُمَّ قال سبحانه: ﴿وإنْ تُخالِطُوهُمْ﴾ في المسكن، والطعام، والخدمة، وركوب الدابة ﴿فَإخْوانُكُمْ﴾: فهم إخوانكم (١). (ز)

٧٧٧٦ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاحٌ لهم خير﴾، يعني: الذين يَلُون أموال اليتامى. يقول: إصلاح اليتامى خير (٢). (ز)

٧٧٧٧ - عن سعيد بن جبير =

٧٧٧٨ - وإبراهيم النخعي، نحو ذلك (٣). (ز)

٧٧٧٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- ﴿وإن تخالطوهم فإخوانكم﴾، قال: قد يخالط الرجلُ أخاه (٤). (ز)

﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾

٧٧٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيِّ، عمَّنْ حَدَّثه- ﴿والله يعلم المفسد من المصلح﴾، قال: يعلم مَن يَتَعَمَّدُ أكلَ مال اليتيم، ومَن يَتَحَرَّجُ منه ولا يَأْلُو (٥) عن إصلاحه (٦). (٢/ ٥٦٠)

٧٧٨١ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿والله يعلم المفسد من المصلح﴾، يعني: أنّ الله لا يَخْفى عليه الذين يريدون منكم الإصلاح لهم، والإفساد عليهم (٧). (ز)

٧٧٨٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- =

٧٧٨٣ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٨). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٩.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٥ (٢٠٧٩).

(٣) علقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٥ (عقب ٢٠٧٩).

(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٠٥.

(٥) لا يَأْلُو: لا يقصر ولا يبطئ. ينظر: لسان العرب (ألا).

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٦ (٢٠٨٧). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٦ (٢٠٨٨).

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٦ (عقب ٢٠٨٨).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٣٦