قوله: ﴿فَلَوْلا إذا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ﴾، يقول: النّفس (١). (١٤/ ٢٥٣)

٧٥٤٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلَوْلا﴾ يعني: فهلّا ﴿إذا بَلَغَتِ﴾ هذه النّفس ﴿الحُلْقُومَ﴾ يعني: التراقي (٢). (ز)

﴿وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (٨٤)﴾

٧٥٤٠٩ - قال عبد الله بن عباس: يريد: مَن حَضر الميت مِن أهله ينظرون إليه متى تخرج نفسه (٣). (ز)

٧٥٤١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ﴾ إلى أمري وسلطاني (٤). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٧٥٤١١ - عن أبي هريرة، قال: ثقل ابنٌ لفاطمة - رضي الله عنها -، فبَعثتْ إلى رسول الله - ﷺ - تدعوه، فقال رسول الله - ﷺ -: «ارجع، فإنّ له ما أخَذ وله ما أبَقى، وكلٌّ لأجلٍ بمقدار». فلما احتضر بعثتْ إليه، وقال لنا: «قوموا». فلما جلس جعل يقرأ: ﴿فَلَوْلا إذا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ وأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ﴾ حتى قُبض، فدمعت عينا رسول الله - ﷺ -، قال سعد: يا رسول الله، تبكي وتنهى عن البكاء. قال: «إنما هي رحمة، وإنما يرحم الله من عباده الرُّحماء» (٥). (ز)

٧٥٤١٢ - عن أبي موسى الأشعري، قال: سألتُ رسولَ الله - ﷺ -: متى تنقطع معرفة العبد من الناس؟ قال: «إذا عاين» (٦). (١٤/ ٢٣٢)

٧٥٤١٣ - عن عمر بن الخطاب، قال: احضُروا موتاكم، وذكِّروهم؛ فإنهم يَرون ما