﴿إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (٢٦)﴾
٧٤٩٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا﴾، يقول: التسليم منهم وعليهم، بعضهم على بعض، قال: هؤلاء المُقرّبون (١). (١٤/ ٢٤٩)
٧٤٩٣٣ - قال عطاء: ﴿إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا﴾ يُحيي بعضهم بعضًا بالسلام (٢) [٦٤٢٧]. (ز)
٧٤٩٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا﴾، يعني: كثرة السلام من الملائكة. نظيرها في الرعد [٢٣ - ٢٤]: ﴿والمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِن كُلِّ بابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾ (٣). (ز)
﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾
٧٤٩٣٥ - عن علي بن أبي طالب -من طريق زاذان- يقول: ﴿وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ﴾، قال: أصحاب اليمين: أطفال المؤمنين (٤). (ز)
٧٤٩٣٦ - عن أبي عبد الرحمن الحُبُليِّ -من طريق عمرو بن لبيد- يقول: إن ﴿وأَصْحابُ اليَمِينِ﴾ هم الوِلدان (٥). (ز)
﴿مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (٢٧)﴾
٧٤٩٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح-:
[٦٤٢٧] ذكر ابنُ عطية (٨/ ١٩٧) أنّ الاستثناء في قوله تعالى: ﴿إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا﴾ استثناء متصل، ثم نقل عن قوم: أنه منقطع، و﴿سَلامًا﴾ نعت للقيل. ثم وجَّهه بقوله: «كأنه تعالى قال: إلا قيلًا سالمًا مِن هذه العيوب وغيرها». ونقل عن الزّجّاج: أنّ ﴿سَلامًا﴾ مصدر، وناصبه ﴿قِيلًا﴾. ثم وجَّهه بقوله: «كأنه تعالى ذكر أنهم يقول بعضهم لبعض: سَلامًا سَلامًا».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) تفسير البغوي ٨/ ١١.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٦، وعبد الرزاق ٢/ ٢٧٠ بلفظ: أطفال المسلمين.
(٥) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ٩٨ (٢٢٢).