﴿أفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ﴾، يقول: هذا ماء الرجل (١). (١٤/ ٢٥١)
٧٥٢٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ﴾ يعني: النُّطفة؛ الماء الدّافق، ﴿أأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ﴾ بشرًا، ﴿أمْ نَحْنُ الخالِقُونَ﴾ له؟ بل نحن نخلقه (٢). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٧٥٢٠١ - عن حُجْر المَدَريّ، قال: بتُّ عند علِيٍّ، فسمعتُه وهو يُصلّي بالليل يقرأ، فمرّ بهذه الآية: ﴿أفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ أأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أمْ نَحْنُ الخالِقُونَ﴾. قال: بل أنتَ، يا ربّ. ثلاثًا. ثم قرأ: ﴿أأنتم تزرعونه﴾. قال: بل أنتَ، يا ربّ. ثلاثًا. ثم قرأ: ﴿أأَنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ﴾. قال: بل أنتَ، يا ربّ. ثلاثًا. ثم قرأ: ﴿أأَنْتُمْ أنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها﴾. قال: بل أنت، يا ربّ. ثلاثًا (٣). (١٤/ ٢١٣)
﴿نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٦٠)﴾
٧٥٢٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح-: ﴿نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ المَوْتَ﴾ في المتعجّل والمتأخّر، ﴿وما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ﴾ (٤). (١٤/ ٢٥١)
٧٥٢٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ المَوْتَ﴾، قال: المتأخّر والمتعجّل (٥) [٦٤٤٤]. (١٤/ ٢١٤)
٧٥٢٠٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: ﴿نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ المَوْتَ﴾، قال: تقديره أن جعل أهل الأرض وأهل السماء فيه سواء؛ شريفهم وضعيفهم (٦). (١٤/ ٢١٤)
[٦٤٤٤] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٢٠٤) أنّ الآية تحتمل أن تكون بمعنى: «سوَّيْنا وعدَّلْنا التَّقدُّم والتَّأخُّر». ثم وجَّهه بقوله: «أي: جعلنا الموت رُتَبًا، ليس يموت العالمَ دفعة واحدة، بل بترتيبٍ لا يعدوه أحد».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢٢.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٤٠٥٣)، والحاكم ٢/ ٤٧٧، والبيهقي في سننه ٢/ ٣١١.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) تفسير مجاهد ص ٦٤٤، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (١٨٠).