تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على الحُور العين بصلاتهنّ في الدنيا (١). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٧٥٠٤٣ - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عُدْنَ أبكارًا» (٢). (١٤/ ٢٠٠)

٧٥٠٤٤ - عن عائشة، قالت: دخل النبيُّ - ﷺ - عَلَيَّ وعندي عجوز، فقال: «مَن هذه؟». قلتُ: إحدى خالاتي. قال: «أما إنه لا يدخل الجنة العُجُز». فدخل العجوزَ مِن ذلك ما شاء الله، فقال النبيُّ - ﷺ -: «إنّا أنشأناهن خلقًا آخر» (٣). (١٤/ ١٩٩)

٧٥٠٤٥ - عن عائشة: أنّ النبيَّ - ﷺ - أتَتْه عجوزٌ من الأنصار، فقالت: يا رسول الله، ادعُ الله أن يُدخلني الجنة. فقال: «إنّ الجنةَ لا يدخلها عجوز». فذهب يصلي، ثم رجع، فقالت عائشة: لقد لَقِيَتْ مِن كلمتك مشقّة، فقال: «إنّ ذلك كذلك؛ إنّ الله إذا أدخلهنّ الجنة حوّلهنّ أبكارًا» (٤). (١٤/ ١٩٩)

﴿عُرُبًا﴾

٧٥٠٤٦ - عن أم سلمة، قالت: قلتُ: يا رسول الله، أخبِرني عن قوله: ﴿عُرُبًا أتْرابًا﴾. قال: «هنّ اللواتي قُبضن في دار الدنيا عجائز رُمْصًا شُمْطًا، خلقهنّ الله بعد الكِبر، فجعلهنّ عذارى، عُرُبًا، متعشِّقات، مُحبّبات، أترابًا على ميلاد واحد» (٥). (١٤/ ١٥٩)

(١) تفسير البغوي ٨/ ١٤.

(٢) أخرجه الطبراني في الصغير ١/ ١٦٠ (٢٤٩)، والبزار -كما في كشف الأستار ٤/ ١٩٨ - ١٩٩ (٣٥٢٧) -، والثعلبي ٨/ ١٣١.

قال الطبراني: «لم يروه عن عاصم إلا شريك، تفرّد به معلى بن عبد الرحمن». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٤١٧ (١٨٧٥٣): «رواه البزار، والطبراني في الصغير، وفيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي، وهو كذاب».

(٣) أخرجه البيهقي في البعث والنشور ص ٢١٦ (٣٤٣).

إسناده ضعيف؛ فيه ليث بن أبي سليم، قال عنه ابن حجر في التقريب (٥٦٨٥): «صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه؛ فتُرِك».

(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط ٥/ ٣٥٧ (٥٥٤٥)، وأبو نعيم في صفة الجنة ٢/ ٢٢٣ (٣٩١).

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديثَ عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٤١٩ (١٨٧٦٤): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه مسعدة بن اليسع، وهو ضعيف».

(٥) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٣/ ٣٦٧ - ٣٦٨ (٨٧٠)، وفي الأوسط ٣/ ٢٧٨ - ٢٧٩ (٣١٤١)، وابن جرير ٢٢/ ٢٦٣، ٣٠٤، والثعلبي ٩/ ٢٠٥. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وتقدم مطولًا مع تخريجه عند تفسير قوله تعالى: ﴿فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ﴾ [الرحمن: ٧٠].

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٢٣٥