تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (٣٤)﴾

٧٥٠١١ - عن أبي هريرة، قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول في هذه الآية: ﴿وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ﴾، قال: «غِلَظ كل فراش منها كما بين السماء والأرض» (١). (١٤/ ١٩٨)

٧٥٠١٢ - عن أبي سعيد الخدري، عن النبيِّ - ﷺ -، في قوله: ﴿وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ﴾، قال: «ارتفاعها كما بين السماء والأرض، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام» (٢) [٦٤٣١]. (١٤/ ١٩٧)

٧٥٠١٣ - عن عبد الله بن عباس -رفعه- في الفُرُش المرفوعة: «لو طُرِح مِن أعلاها شيءٌ ما بلغ قرارها مائة خريف» (٣). (١٤/ ١٩٧)

٧٥٠١٤ - عن أبي أُمامة: سُئل رسول الله - ﷺ - عن الفُرُش المرفوعة. قال: «لو طُرح فراش من أعلاها لهوى إلى قرارها مائة خريف» (٤). (١٤/ ١٩٧)

٧٥٠١٥ - قال علي بن أبي طالب: مرفوعة على الأسِرّة (٥). (ز)

٧٥٠١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ﴾، يقول: بعضها فوق بعض (٦). (١٤/ ٢٥٠)

٧٥٠١٧ - عن أبي أُمامة -من طريق القاسم- ﴿وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ﴾، قال: لو أنّ أعلاها

[٦٤٣١] علَّق ابنُ عطية (٨/ ١٩٨) على حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنهما - بقوله: «وهذا -والله أعلم- لا يثبت، وإن قُدِّر فمتأولٌ خارج عن ظاهره».

_________

(١) أخرجه الخطيب في تاريخه ٦/ ١٠٩ (١٦٥٢)، وابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٢٥٤ - ٢٥٥.

قال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصح». وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة ٢/ ٣٧٦: «لا يصح». وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة ص ٣١٨ (٦٤): «في إسناده وضّاع».

(٢) أخرجه أحمد ١٨/ ٢٤٧ (١١٧١٩)، والترمذي ٤/ ٥٠٧ (٢٧١٥)، ٥/ ٤٨٧ (٣٥٧٨)، وابن حبان ١٦/ ٤١٨ - ٤١٩ (٧٤٠٥)، وابن جرير ٢٢/ ٣١٩.

قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد».

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٤) أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٢٤٢ (٧٩٤٧)، وأبو نعيم الأصبهاني في صفة الجنة ٢/ ١٩٦ (٣٥٦).

قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٢٠ (١١٣٩٩): «رواه الطبراني، وفيه جعفر بن الزبير الحنفي، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ١٢/ ٨٧٥ (٥٩٤٢): «ضعيف جدًّا».

(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٩.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٢٣٠