تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ﴾ [الملك: ٣٠] يعني: ظاهرًا تَناله الدِّلاء، وكلّ شيء في القرآن كأس فهو الخمر (١). (ز)

﴿لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (١٩)﴾

٧٤٨٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح-: ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها﴾ عن الخمر، ﴿ولا يُنْزِفُونَ﴾ لا تذهب بعقولهم (٢). (١٤/ ٢٤٩)

٧٤٨٩٣ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق سالم- في قوله: ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها ولا يُنْزِفُونَ﴾، قال: لا تُصدّع رؤوسهم، ولا تُنزَف عقولهم (٣). (١٤/ ١٨٥)

٧٤٨٩٤ - عن سعيد -من طريق يزيد- في قوله: ﴿ولا يُنْزِفُونَ﴾، قال: لا يُغلَب أحدٌ على عقله (٤). (ز)

٧٤٨٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها ولا يُنْزِفُونَ﴾، قال: لا تُصدّع رؤوسهم، ولا يقيئونها. وفي لفظ: ولا تُنزَف عقولهم (٥). (١٤/ ١٨٤)

٧٤٨٩٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها ولا يُنْزِفُونَ﴾، قال: لا تُصدّع رؤوسهم، ولا تذهب عقولهم (٦). (١٤/ ١٨٥)

٧٤٨٩٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها ولا يُنْزِفُونَ﴾، قال: أهل الجنة يأكلون ويشربون، ولا يُنزَفون كما يُنزَف أهل الدنيا إذا أكثروا الطعام والشراب. يقول: لا يَملّوا (٧). (١٤/ ١٨٥)

٧٤٨٩٨ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ -من طريق أبي صخر- يقول: ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها ولا يُنْزِفُونَ﴾، قال: لا تُصدّع رؤوسهم، ولا تُنزَف عقولهم (٨). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٧ - ٢١٨.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٩٨ - ٣٠٠، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٠، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٩، وهناد (٦٩ - ٧٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٩٩ - ٣٠٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/ ١٥١ (٣٠٧).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٢١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٢١٢