٧٤٩٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾، قال: خَضَده وِقرُه من الحَمْل (١). (١٤/ ١٩١)
٧٤٩٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾، قال: المخضود؛ الذي لا شوك فيه (٢). (١٤/ ١٩١)
٧٤٩٥٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: المخضود: المُوقر الذي لا شوك فيه (٣). (١٤/ ١٩٢)
٧٤٩٥١ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾. قال: الذي ليس له شوك. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول أُميّة بن أبي الصّلت:
إنّ الحدائق في الجنان ظَليلة ... فيها الكواعب سِدرها مخضود؟ (٤). (١٤/ ١٩٢)
٧٤٩٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾: والمخضود: المُوقر الذي لا شوك فيه (٥). (١٤/ ٢٤٩)
٧٤٩٥٣ - عن أبي الأَحْوص [عوف بن مالك بن نضلة الأشجعي]-من طريق أبي إسحاق- ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾، قال: لا شوك له (٦). (ز)
٧٤٩٥٤ - عن قَسامة بن زهير -من طريق عوف- في قوله: ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾، قال: خُضِد من الشوك، فلا شوك فيه (٧). (ز)
٧٤٩٥٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق عطاء بن السّائِب- ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾، قال: ثمرها أعظم من القِلال (٨). (ز)
٧٤٩٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿سدر مخضود﴾، قال: المُوقَر حملًا (٩). (١٤/ ١٩٤)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٧. ونخلة مُوقَرة: إذا كثر حملها، والحمل: ثمر الشجرة. اللسان (وقر، حمل).
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٧ - ٣١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٨٨ - .
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٧.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٩.
(٩) تفسير مجاهد ص ٦٤١، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٣/ ٥٠٣ -، وهناد (١٠٨)، وابن جرير ٢٢/ ٣٠٨، والبيهقي في البعث (٣٠٤). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.