عمِلوا الكبائرَ، ﴿جَزَآءُ سَيِئَةِ بِمِثْلِها﴾ قال: النارُ (١) [٣١١٣]. (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ﴾ يعني: عملوا الشرك ﴿جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها﴾ يعني: جزاء الشرك جهنم (٢). (ز)
﴿وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ﴾
٣٤٤٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وتَرْهَقُهُم ذِلَّةٌ﴾، قال: تَغْشاهم ذِلَّةٌ، وشِدَّةٌ (٣). (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٢ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿وتَرْهَقُهُم ذِلَّةٌ﴾، قال: الذُّلُّ (٤). (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ﴾، يعني: مَذَلَّة في أبدانهم (٥). (ز)
﴿مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ﴾
٣٤٤٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿مّا لَهُم مِنَ الله مِن عاصِمٍ﴾، يقول: مِن مانعٍ (٦). (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿مّا لَهُم مِنَ الله مِن عاصِمٍ﴾، قال: مِن نصيرٍ (٧). (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِن عاصِمٍ﴾، يعني: مانِع يمنعهم مِن العذاب (٨). (ز)
[٣١١٣] ذَكَرَ ابنُ عطية (٤/ ٤٧٤) أنّ السيئاتِ تَعُمُّ الكفرَ والمعاصيَ، وأنّ مثلَ سيئة الكفر التخليدُ في النار، ومثلَ سيئة المعاصي مصروفٌ إلى مشيئة الله -تبارك وتعالى-.
_________
(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ١٦٧.
(٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٦.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٧ بلفظ: شافع. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٩٦، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن جرير، وأبي الشيخ.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٦.