﴿لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (٩٤) وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٩٥)﴾
٣٤٩٢٤ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- قال: قال الله تعالى لنبيه - ﷺ -: ﴿فلا تكونن من الممترين﴾، يقول: فلا تَكُونَنَّ في شكٍّ مِن ذلك (١). (ز)
﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ (٩٦)﴾
٣٤٩٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَقَدْ جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ﴾ يعني: من المشركين (٢) في القرآن بأنّه جاء من الله تعالى، ثم حذّر النبي - ﷺ - وأوعز إليه حين قالوا: إنما يلقّنه الري (٣) على لسانه، ﴿ولا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ﴾ يعنى: القرآن، كما كذّب به كُفّار مكة، ﴿فَتَكُونَ مِنَ الخاسِرِينَ﴾ (٤). (ز)
٣٤٩٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿حقت عليهم كلمت ربك﴾، يقول: سَبَقَتْ كلمةُ ربِّك (٥). (ز)
٣٤٩٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿إنّ الذين حقَّت عليهم كلمتُ ربك لا يؤمنونَ﴾، قال: حقَّ عليهم سخطُ الله بما عَصَوْه (٦). (٧/ ٧٠٦)
٣٤٩٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون﴾، قال: حقَّ عليهم سَخَطُ الله بما عَصَوْه (٧). (ز)
٣٤٩٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ يعني: وجبت عليهم كلمة العذاب، يقول: أي: سبقت لهم الشقاوة مِن الله - عز وجل - في علمه ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ يعني: لا يُصَدِّقون (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٨٦.
(٢) كذا في المطبوع، والصحيح «الشاكين» كما في مواضع أخرى من تفسير مقاتل ١/ ١٤٨، ٢٨١، ٥٥٤.
(٣) الري: شيطان. وسيأتي عند تفسير الآية [١٧] من سورة هود.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٤٨.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٨٦.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٩٨، وابن جرير ١٢/ ٢٩٠ - ٢٩١، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٨٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٩٨، وابن جرير ١٢/ ٢٩٠، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٨٦.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٤٩.