تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٤٢٥٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- ﴿الذين لا يرجون لقاءنا﴾: مُشرِكي أهلِ مكَّة (١). (ز)

٣٤٢٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا﴾ فنذرهم لا يخرجون أبدًا، فذلك قوله: ﴿فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ (٢). (ز)

﴿فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾

٣٤٢٥٥ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- ﴿في طغيانهم﴾، يعني: في ضلالهم (٣). (ز)

٣٤٢٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾، يعني: في ضلالتهم يَتَرَدَّدون، لا يخرجون منها إلا أن يخرجهم الله - عز وجل - (٤). (ز)

﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا﴾ الآية

نزول الآية:

٣٤٢٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذا مَسَّ الإنْسانَ الضُّرُّ﴾، نزلت في أبي حذيفة، اسمه: هاشم بن المغيرة بن عبد الله المخزومي (٥). (ز)

تفسير الآية:

٣٤٢٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قال: إذا مسَّهُمُ الضُّرُّ أخْلَصوا لله الدعاءَ (٦). (ز)

٣٤٢٥٩ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿دَعانا لِجَنبِهِ أو قاعِدًا أو قَآئِمًا﴾، قال: على كلِّ حالٍ (٧). (٧/ ٦٣٧)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٣٢.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٢٩ - ٢٣٠.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٣٢.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٢٩ - ٢٣٠.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٠.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٣٣.

(٧) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٢٩