وحرم أكل كل ذى نابٍ من السباع، والحمر الإنسية» (١) .
(بشر بن سعيد المدنى عنه)
٣٥١٣ - حدثنا إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن عبد الله ابن عمرو بن هشام، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهن. قال: قال رسول - ﷺ -: «لاَتَمْنعُوا إماءَ اللهِ المَسَاجدَ، وَلْيَخْرُجْنَ نَفِلات» (١) تفرد به.
٣٥١٤ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب، حدثنى يحيى قال، حدثنا أبو سلمة، حدثنى بسر بن سعيد قال: حدثنى زيد بن خالد الجهنى: أن رسول الله - ﷺ - قال: «مَنْ جَهَّزَ غَازيًا فَقَدْ غَزَا، ومَنْ خَلَفَ غازيًا فى أهلهِ بخيرٍ فقد غَزَا» (٢) .
رواه الجماعة إلا ابن ماجه من حديث يحيى بن أبى كثير، ورواه مسلم والنسائى من حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج، عن بسر ابن سعيد به (٣) .
(١) المعجم الكبير للطبرانى: ٥/٢٩٤؛ وقال الهيثمى: فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف. مجمع الزوائد: ٤/٢٦٦.
(١) من حديث زيد بن خالد الجهنى فى المسند: ٥/١٩٢؛ وقوله: ثفلات: أى تاركات للطيب. النهاية.
(٢) من حديث زيد بن خالد الجهنى فى المسند: ٥/١٩٣.
(٣) الخبر أخرجه البخارى فى الجهاد: باب فضل من جهز غازيًا أو خلفه بخير: ٦/٤٩؛ وأخرجه مسلم من طريق يحيى بن أبى كثير، ومن طريق ابن وهب فى كتاب الإمارة: باب فضل إعانة الغازى فى سبيل الله وخلافته فى أهله بخير: ٤/٥٥٨؛ وأبو داود فى الجهاد: باب ما يجزئ من الغزو: ٣/١٢؛ والترمذى فى كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء فى فضل من جهز غازيًا، أخرجه من أربع طرق منها طريقان عن يحيى بن أبى كثير، وقال: هذا حديث حسن صحيح. صحيح الترمذى: ٤/١٦٩؛ والنسائى من الطريقين فى الجهاد: باب فضل من جهز غازيًا، المجتبى: ٦/٣٨.