قال رسول الله - ﷺ -: «العُمْرَى فى الميراث» (١) .
٣٣٥٩ - حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن عمر بن حبيب. قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر المدرى، عن زيد بن ثابت. قال: رسول الله - ﷺ -: «لا تَرْقُبُوا (١) فَمَنْ أَرْقَبَ فَسَبيل الميرَاث» (٢) .
٣٣٦٠ - حدثنا عبد الله بن الحارث، عن شبل، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر المدرى، عن زيد بن ثابت. قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فهى لمِعِمَرِه مَحْيَاهُ، ومَمَاتَهُ، لا تَرْقُبُوا، فَمَنْ أَرْقَبَ شيئًا فهو سَبِيل الميراث (٣) .
٣٣٦١ - وهكذا رواهُ أبو داود، والترمذى، وابن ماجه من طرق عن عمرو ابن دينار، زاد النسائى: وعبد الله بن طاوس كلاهما عن طاوس عنه.
٣٣٦٢ - وروى عن طاوس عن رجل عن زيد، وعن طاوس عن زيد نفسه، وعن طاوس عن الحجورى، عن ابن عباس كما سيأتى (٤) .
(١) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: ٥/١٨٩.
(١) الرقبى: أن يقول الرجل للرجل: قد وهبت لك هذه الدار، فإن مت قبلى رجعت إلى، وإن مت قبلك فهى لك. وهى فعلى من المراقبة، لأن كلا منهما يرقب الآخر. واختلاف الفقهاء فيها كالعمرى وقد مرت فى الصفحة السابقة. النهاية: ٢/٩٥.
(٢) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: ٥/١٨٩.
(٣) المرجع السابق.
(٤) الخبر أخرجه أبو داود فى البيوع: باب فى الرقبى: ٣/٢٩٥؛ وأشار إليه الترمذى عقب حديث سمرة بلفظ: «العمرى جائزة لأهلها أو ميراث لأهلها»: ٣/٦٢٣، ولعله صحف على النساخ وأصله: «النسائى» بدلًا من «الترمذى» (تراجع تحفة الأشراف: ٣/٢٠٩) .
وبلفظه عند ابن كثير، أخرجه النسائى فى كتاب العمرى من طريق عمرو بن دينار، عن حجر المدرى، عن زيد بن ثابت. المجتبى: ٦/٢٢٩.
كما أخرجه عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه فى الرقبى: باب ذكر الاختلاف على أبى الزبير: المجتبى: ٦/٢٢٨.
وعن طاوس، عن رجل، عن زيد فى كتاب الرقبى: ٦/٢٢٦؛ وفى الباب نفسه عن طاوس، عن زيد: ٦/٢٢٦.
وعن طاوس، عن الحجورى - وهو حجر المدرى - عن ابن عباس فى كتاب العمرى: ٦/٢٢٩؛ وفى الكتابين طرق أخرى لمن أراد من الباحثين. والخبر أخرجه ابن ماجه فى الهبات. باب العمرى: ٢/٧٩٦.