استفهامًا، والاستفهام يكون للشك، والشك في كبرياء الله تعالى كفر.

وأما المد في آخره فإنه لحن أيضًا، فإن أكبر: على وزن أفعل، وأفعل: لا يحتمل المد لغة.

كما أن «أكبار»، بالألف: جمع كبر، والكبر: هو الطبل، وبذلك فسد المعنى (١)، ولذلك ذهب: الحنفية (٢)، والمالكية (٣)، والشافعية (٤)، والحنابلة (٥)، إلى أن هذا المد المذكور يفسد التكبير، ولا يجزأ صاحبه.

وأما تكبيرات الانتقال في الصلاة: فللعلماء فيها قولان.

القول الأول: يستحب حذفها وعدم المد فيها كما هو الشأن في تكبيرة الإحرام.

وهذا قول الحنفية (٦)، والمالكية (٧)، وقول عند الشافعية (٨)، وعليه الحنابلة (٩).

واستدلوا على ذلك: بما استُدل به في شأن تكبيرة الإحرام.

القول الثاني: يستحب مدها إلى أن يصل إلى الركن المنتقل إليه (١٠).