(١) لَعَلَّهُ هُوَ نَفْسُهُ: "اللُّبَابُ فِي عِلَلْ البِنَاءِ وَالإِعْراب" السَّالِفُ الذِّكْرِ.

(٢) قَالَ الصَّفَدِيُّ إِنَّهَا فِي مَدْحِ ابْنِ المَهْدِيِّ، وَابْنُ القَصَّابِ تَقَدَّمَ ذِكره، وابن مَهْدِي هُوَ نَاصِرُ بْنُ مَهْدِي العَلَوِيُّ المَازَنْدَرَانِيُّ الوَزِيْرُ، تَقَلَّدَ الوِزَارَةَ بِـ "بَغْدَادَ" سَنَة (٦٠٢ هـ) ثُمَّ قُبِضَ عَلَيْهِ سَنَةَ (٦٠٤ هـ) وبَقِيَ بِـ "بَغْدَادَ" إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ سَنَةَ: (٦١٧ هـ) يُرَاجَعُ: الكَامِلُ (١٢/ ٤٠٠) وَمُفرِّجُ الكُرُوْبِ (٤/ ٩١)، وَالفَخْرِيُّ (٣٢٥)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٣/ ٤٧)، والعَسْجَدُ المَسْبُوكُ (٢/ ٣٨٣).

(٣) عَنِ المُؤَلِّفِ فِي "المَنْهَج الأحمد" وَهِي تُوَافِقُ فِي رَوِيِّها وَوَزْنِهَا وَمَعْنَاهَا قَصِيْدَةً فِي أَزْهَارِ الرِّياضِ للقَاضِي عِيَاضٍ (١/ ٣١٠، ٣١١)، نُسِبَت إِلَى لِسَانِ الدِّيْنِ بنِ الخَطِيْبِ، صَاحِبِ "الإحَاطَةِ في أَخْبَارِ غَرْنَاطَةِ"، الإِمَامِ المَشْهُوْرِ (ت: ٧٧٦ هـ) قَالَ: أَوْ لِبَعْضِ المَشَارِقَةِ، وَنَسَبَهَا الصَّفَدِيُّ إِلَى ابْنِ القَوَّاسِ.

يَقُولُ الفَقِيْرُ إِلَى اللهِ تَعَالَى عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ سُلَيْمَان العُثَيْمِينَ - عَفَا اللهُ عَنْهُ -: الَّذِي أَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ القَصِيْدةِ لَيْسَتْ لأَبِي البَقَاءِ؛ لأَنَّ أُسْلُوْبَهَا يَخْتَلِفُ عَنَ المَقْطُوْعَاتِ الَّتِي نُسِبَتْ إِلَيْهِ؛ وَلأَنَّ ابنَ الشَّعَّارِ قَالَ فِي كِتَابِهِ عُقُوْدِ الجُمَالِ (٣/ ١٦٩)، وَكَانَ قَلِيْلَ الإِلْمَامِ بِقَوْلِ الشِّعْرِ. قَالَ ابْنُ الشَّعَّارِ: "وَكَتَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ الفُضَلَاءِ هَذِهِ الأَبْيَاتِ وَسَأَلَهُ =