= بِالوَفَيَاتِ (١٩/ ٤٥)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٣/ ٢٦٤)، وَطَبَقَاتُ الشَّافِعِيَّةِ لِلسُّبْكِيِّ (٥/ ٢٨٢)؟! وَالسُّلُوْكُ (١/ ٢/ ٦٠٩)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٧/ ٢٤٠)، وَالدَّارِسُ فِي تَارِيْخِ المَدَارِسِ (٢/ ١٦٧)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٣٣٥) (٧/ ٥٨٣). وَالِدُهُ عَبْدُ الغنِيِّ (ت: ٦٣٩ هـ)، وَجَدُّهُ الخَطِيْبُ فَخْرُ الدِّيْنِ مُحَمَّدٌ (ت: ٦٢٢ هـ) ذَكَرَهُمَا المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعَيْهِمَا. وَابْنُهُ: عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عَبْدِ القَاهِرِ (ت: ٧٢٠ هـ) نَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ مِنَ الاسْتِدْرَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وَابْنُهُ الآخِرُ: عَبْدُ الرَّحِيْمُ (ت: ٦٨٩ هـ).

قَالَ البَرْزَالِيُّ فِي المُقْتَفَى (١/ ورقة: ١٥٩): "وَكَانَ خَطِيْبَ "حَرَّانَ" وَبَيْتُهُ مَعْرُوْفٌ بِالفَضِيْلَةِ، وَالعِلْمِ، والحَدِيْثِ وَالتَّقَدُّمِ، وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ الشَّيْخِ فَخْرُ الدِّيْنِ، صَاحِبِ دِيْوَانِ الخُطَبِ، وَرَوَى عَنْهُ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِخَانِقَاهُ القَصْرِ ظَاهِرَ "دِمَشْقَ" وَلِيَ مِنْهُ إِجَازَةٌ".

- وَذَكَرَ ابْنُ مُفْلحٍ فِي المَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣/ ١٣١)، يُوْسُفُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ بَدْر بْنِ بَكَّارٍ النَّابُلُسِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشَقِيُّ، وَذَكَرَ وَفَاتَهُ فِي هَذهِ سَنَةَ (٦٧١ هـ) وَهَذَا لَمْ يَذْكُرْهُ المُؤَلِّفُونَ فِي طَبَقَاتِ الحَنَابِلَة غَيْرَهُ؟! وَهُوَ مَذْكُوْرٌ فِي مَصَادِرِ مُخْتَلِفَةٍ وَنَسَبُوْهُ: "الشَّافِعِيَّ" ويَظْهَرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّحِيْحُ؛ لِذَا لَمْ أَسْتَدْرِكْهُ وَلَزِمَ التَّنْبِيْهُ عَلَى ذلِكَ.

(١) ٤٣١ - ابْنُ وَضَّاحٍ الشَّهْرَابَانِيُّ (٥٩١ - ٦٧٢ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَة لابنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ٧٩)، وَالمَقْصَدِ الأرْشَدِ (٢/ ٢٦١)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٣٠٠)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٤٧٣). وَيُرَاجَعُ: مَجْمَعُ الآدَابِ (٤/ ٢٠٤)، وَالمُقْتَفَى لِلْبِرْزَالِيِّ (١/ وَرَقَة: ٣٧)، وَالحَوَادِثُ الجَامِعَةُ (٤١٢)، وَتَذْكِرَةُ الحُفاظِ (٤/ ١٤٦٣)، وَتَارِيخُ الإسْلَامِ =