تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٧٦ - عَبْدُ السَّلَامِ بنُ مُحَمَّدِ (١) بنِ مَزْرُوْعِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَزَّازٍ المُضَرِيُّ،

= وَهُوَ مِنْ أُسْرَةٍ عِلْمِيَّةٍ مَشْهُوْرَةٍ فِي بِلَادِ الشَّامِ، تَقَدَّمَ اسْتِدْرَاكُ جَدِّهِ: مُحَمَّد بْنُ عَيَّاشِ حَامِد بْن مَحْمُوْدٍ (ت: ٦٤٢ هـ)، أَمَّا هُوَ فَذَكَرَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي المَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣/ ٦٥)، وَالعُلَيْمِيُّ فِي المَنْهَجِ الأَحمَد (٤/ ٣٥٠)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٤٣٩)، وَذَكَرَهُ البِرْزَالِيُّ فِي المُقْتَفَى (١/ وَرَقة: ٢٤٦)، وسَقَطَتِ الوَرَقة مِنْ نُسْخَتِي مِنَ الكِتَابِ - فِيْمَا يَظْهَر - وَبَقِيَ فِي آخِرِ الوَرَقَةِ الَّتِي قَبْلَهَا قَوْلُهُ: "وَفِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ سَلْخِ شَوَّالٍ. . ." وَلَا شَكَّ أَنَّهُ المَقْصُوْدُ. وَيُرَاجَعُ: تَارِيْخُ حَوَادِثُ الزَّمَانِ (١/ ٣١٤)، مُعْجَمُ الذَّهَبِيِّ (٢/ ٣٥٢)، وَالمُعْجَمُ المُخْتَصُّ لَهُ (٢٨٨)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأعْيَانِ (٣٨٢)، وَذَيْلُ التَّقْيِيْدِ (٢/ ٢٩٦)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٤٣٤)، وَلَهُ ذِكْرٌ فِي مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ (٦٢٤)، وَذَكَرَ ابْنَاهُ: "إِبْرَاهِيمَ"، وَ"أَحْمَدَ"، وَذَكَرَهُ مَرَّةً ثَانِيَة (٦٢٣) وَذَكَرَ سِبْطَتَهُ: أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَمْزَةَ. وَابْنَةُ أَخِيْهِ: زَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَيَّاشٍ. وَابْنَتُهُ هُوَ: فَاطِمَةُ (ت: ٧٥٠ هـ) سَيَأْتِي اسْتِدْرَاكُهَا فِي مَوْضِعِهَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

٨٩١ - وَهَارُوْنُ بْنُ رَاجِحٍ المَقْدِسِيُّ، ذَكَرَهُ الحَافِظُ البِرْزَالِيُّ فِي المُقْتَفَى (١/ وَرَقة: ٢٤٢)، وَقَالَ: "وَكَانَ مِنْ أَصْهَارِ الشَّيْخِ شَمْسُ الدِّيْنِ بْنِ عَبْدِ القَوِيِّ، وَكَانَ يَشْهَدُ بِـ "الصَّالِحِيَّةِ" لَهُ ذِكْرٌ فِي مُعْجَمِ السَّمَاعَاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ (٦٢٥) وَزَادَ فِي نَسَبِهِ بَعْدَ (رَاجِحٍ)، "ابْنِ مَاضِي". وَشَمْسُ الدِّيْنِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ القَوِيِّ المِرْدَاوِيُّ (ت: ٦٩٩ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

(١) ٤٧٦ - ابْنُ مَزْرُوعٍ البَصْرِيُّ (٦٢٥ - ٦٩٦ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصرِ اللهِ (وَرَقة: ٨٧)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ١٩٠)، وَالمنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٣٥٠)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٤٣٩). وَيُرَاجَعُ: بَرْنَامِجُ الوَادِي آشي (١٤٦)، وَمُعْجَمُ الذَّهَبِيُّ (١/ ٣٩٣)، وَالمُعْجَمُ المُخْتَصُّ لَهُ (١٤٥)، وَمَشْيَخَةُ اليُونِيْنِيِّ (الشَّيْخُ الثَّلَاثُونَ)، وَرِحلةُ ابنُ رَشِيْدٍ "مَلْءُ العَيْبَةِ. . ." (٥/ ٤١)، مَجْمَعُ الآدَابِ (١/ ٤٤٨)، وَتَارِيْخُ حَوَادِثِ الزَّمَانِ =

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين · الجزء ٤ · الصفحة ٢٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمينج ٤ · ص ٢٨١