(١) اسْتَدْرَكْتُهُ فِي وَفَيَاتِهَا، وَأَشَرْتُ هُنَاكَ إِلَى أَنَّهُ مَذْكُوْرٌ هُنَا.

(٢) ٣٨٤ - ابْنُ خَلِيْلٍ (٥٥٥ - ٦٤٨ هـ):

أَخْبَارُهُ فِيْ: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ٧٢)، وَالمَقْصَدِ الأرْشَدِ (٣/ ١٣٣)، وَالمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٤/ ٢٦٠)، وَمُختَصرِهِ "الدُّرَ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٨٩). وَيُرَاجَعُ: صِلَةُ التَّكْمِلَةِ لِلْحُسَيْنِي (وَرَقَة: ٥٩)، وَالمُسْتَفَادُ مِنْ ذَيْلِ تَارِيخِ بَغْدَادَ (٤٤١)، وَتَارِيخُ الإِسْلَامِ (٤٠٦)، وَسِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (٢٣/ ١٥١)، وَالعِبَرُ (٥/ ٢٠١)، وَالإشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأعْيَانِ (٣٤٨)، وَالإعْلَامُ بِوَفَيَاتِ الأعْلَامِ (٢٧٠)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤/ ١٤١٠)، وَذَيْلُ التَّقْيِيْدِ (٢/ ٣١٩)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٧/ ٢٢)، والسُّلُوْكُ (١/ ٢/ ٣٨١)، وَطَبَقَاتُ الحُفَّاظ للسُّيُوْطِيٍّ (٤٩٥)، وَتَارِيْخُ الخُلَفَاءِ لَهُ (٤٧٦)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٢٤٣)، (٧/ ٤١٩)، وَتَارِيْخُ الصَّالِحِيَّةِ (٤٣٦)، وَإِعْلَامُ النُّبَلَاءِ (٤/ ٣٩٩). وَأَخَوَاهُ يُوْنُسُ (ت: ٦٦٨ هـ)، وَإبْرَاهِيْم (ت: ٦٥٨ هـ) لَا أَعْلَمُ أَنَّهمَا حَنْبَلِيَّانِ.

(٣) في "تَارِيْخِ الإسْلَامِ": وَكَانَ مُشْتَغِلًا بِصنْعَتِهِ إِلَى أَنْ صَارَ ابْنَ نَيِّفٍ وَثَلَاثِيْنَ سَنَةً، فَأَخَذَ يَسْمَعُ الحَدِيْثِ.