= أَقُوْلُ - وَعلَى اللهِ أَعْتَمِدُ -: ابْنَا عَمِّهِ المَذْكُورَانِ: أَحْمَدُ (ت: ٧٠٧ هـ) وَمُحَمَّدٌ (ت: ٧٢٥ هـ) لَمْ يذْكُرْهُمَا المُؤَلِّفُ - رحمه الله - نَذْكُرُهَا فِي مَوْضِعَيْهِمَا مِنَ الاِسْتِدْرَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

(١) ٤٧٢ - نَجْمُ الدِّينِ بنُ حَمْدَانَ (٦٠٣ - ٦٩٥ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ٨٧)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (١/ ٩٩)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٣٤٥)، وَمُخْتَصرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٤٣٦). وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ الدِّمْيَاطِيِّ (١/ وَرقَة ٩٩)، وَالمُقْتَفَى (١/ وَرَقة: ٢٣١)، وَحَوَادِثُ الزَّمَانِ (١/ ٣٢٣)، وتَارِيْخُ الإِسْلَامِ (٢٤٠)، وَالإِعْلَامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلَامِ (٢٩٠)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (٣٢٢)، وَمُعْجَمُ الشُّيُوْخِ (١/ ٤٠)، وَالمُعْجَمُ المُخْتَصُّ (١٦)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٦/ ٣٦٠)، وَتَذْكِرَةُ النَّبِيْهِ (١/ ٢١٥)، وَدُرَّةُ الأَسْلَاكِ (١/ وَرَقة: ١٣٠)، وَتَارِيْخُ ابنِ الفُرَاتِ (٨/ ٢١٥)، وَلَحْظُ الأَلْحَاظِ (٩١)، وَالمُقَفَّى الكَبِيْرُ (١/ ٣٨٤)، وَذَيْلُ التَّقْيِيْدِ (١/ ٣١٠)، وَالمَنْهَلُ الصَّافِي (١/ ٢٧٢)، وَالدَّلِيْلُ الشَّافِي (١/ ٤٥)، وَحُسْنُ المُحَاضَرَةِ (٤٨٠)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٤٨٠) (٧/ ٧٤٨). وَابْنَتُهُ: سِتُّ النَّعَمِ (ت: ٧٢١ هـ) سَيَأْتِي اسْتِدْرَاكُهَا فِي مَوْضِعِهَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.