= أخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقة: ٨٩)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (١/ ٣٨٢)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٣٠٦)، وَمُخْتَصَرُهُ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٤١٧). وَيُرَاجَعُ: الشَّذَرَاتُ (٥/ ٥/ ٤٤٧) (٧/ ٧٨١)، وَتَارِيخُ عُلَمَاءِ المُسْتَنْصَرِيَّةِ (١/ ١٧٣، ١٧٤).

(١) هكَذَا فِي الأُصُوْلِ "المُسْتَعْصِمِيَّة" وَمِثْلُهُ فِي "المَقْصَدِ الأَرْشَدِ"، وَ"المَنْهَجِ الأَحْمَدِ"، وَرَجَّحَ الأُسْتَاذُ المَرْحُوْمُ نَاجِي مَعْرُوفٌ إِنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةَ مُحَرَّفَةٌ عَنِ "العِصْمَتِيَّةِ" الَّتِي أَنْشَأَتْهَا عَلَى المَذَاهِبِ الأَرْبَعَةِ السَّيِّدَةُ شَمْسُ الضُّحَى المَعْرُوْفَةُ بِـ "أُمِّ رَابِعَةَ" حَفِيْدَةُ المُسْتَعْصِمِ، وَقَدْ رُتِّبَ بِهَا شَرَفُ الدِّيْنِ دَاوُدُ الجِيْلِيُّ مُدَرِّسًا لِلْحَنَابلَةِ.

(فَائِدَةٌ) قَدْ يُقَالُ: إِنَّ "المُسْتَعْصِمِيَّةَ" أَوْلَى نِسْبَةً إِلَى المُسْتَعْصِمِ؛ لَكِنَّ "العِصْمَتِيَّةَ" هُوَ الصَّحِيْحُ، نِسْبَةً إِلَى بَانِيَتِهَا "ذَاتِ العِصْمَةِ" شَاه لُبْنَى بِنْتُ عَبْدُ الخَالِقِ بْنِ مَلكشَاه بْنِ أَيُّوْبَ .. (ت: ٦٧٨ هـ). يُرَاجَعُ الحَوَادِثُ الجَامِعَةِ (٤٠٨، ٤٤٦)، وَهِيَ وَالِدَةُ رَابِعَةَ المَذكُوْرَة. وَاللهُ أَعْلَمُ.

(٢) هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ البَصْرِيُّ العَبْدَليَانِيُّ (ت: ٦٨٤ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ.

(٣) ٤٧٧ - ابْنُ المُجَلِّخ الضَّرِيْرُ (؟ - ٧٠٠ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقة: ٨٩)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٨٩)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٣٦٣)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" =