= ٦٠٠ - نَصْرُ اللهُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ نَجْمِ بْنِ عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الحَنْبَلِيُّ، مِنْ "آلِ ابنِ الحَنْبَلِيِّ" الأُسْرَةُ العِلْمِيَّةِ المَشْهُوْرَةِ فِي بِلَادِ الشَّامِ، كُلُّ آبَائِهِ تَرْجَمَ لَهُمْ المُؤَلِّفُ في مَوَاضِعِهِمْ، وَالِدُهُ: أَحْمَدُ بْنُ نَجْمٍ (ت: ٦٢٦ هـ) أَخْبَارُ نَصْرِ اللهِ فِي: صِلَةِ التَّكْمِلَةِ (وَرَقَة: ٣٤)، وَتَارِيْخِ الإِسْلَامِ (٢٣٠).

٦٠١ - وَأبُو بكرِ بْنُ أحمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، الدِّمَشْقِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، الخَبَّازُ. كَذَا ذَكَرَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي تَارِيْخِ الإسْلَامِ (٢٣٧)، وَقَالَ: وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ. شَيْخٌ، حَسَنُ السَّمْتِ، مِنْ أَهْلِ "العُقَيْبَة"، يُعْرَفُ بِـ"القَاضِي".

(١) ٣٧٩ - تَقِيُّ الدِّيْنِ المَرَاتِبِيُّ (؟ - ٦٤٤ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (ورَقَة: ٧٢)، وَالمَقْصَدِ الأرْشَدِ (٢/ ٥٠٥)، وَالمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٤/ ٢٥٧)، وَمُخْتَصرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٨٧). وَيُرَاجَعُ: ذَيْلُ الرَّوْضَتَيْنِ (١٧٩)، وَالعِبَرُ (٥/ ١٨٤)، وَتَارِيْخُ الإِسْلَامِ (١٥٨)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٥/ ١١)، والبِدَايَةُ والنِّهَايَةُ (١٣/ ١٧٢)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٢٣٠)، (٧/ ٤٩٨). وَزَوْجَتُهُ: حَبِيْبَهُ بِنْتُ الشَّيْخ أَبي عُمَرَ (ت: ٦٧٤ هـ). وَابْنُهُ: مَحْمُوْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ مَحْمُوْدٍ (ت: ٧١٦ هـ) نَذْكُرُهُمَا فِي مَوْضِعَيْهِمَا مِنَ الاِسْتِدْرَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وَلِمَحْمُوْدٍ بَنَاتٌ ذَكَرَهُنَّ البِرْزَالِيُ فِي "المُقْتَفَى". وَابْنتهُ: خَدِيْجَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ (ت: ٦٩٩ هـ)، وَأختُهَا: آمِنَةُ في وَفَيَاتِ سَنَةِ (٦٩٩ هـ) أَيْضًا، نَذْكُرُهُمَا فِي مَوْضِعَيْهِمَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

وفي (ط): "المَرَابِتِيُّ" خَطَأُ طِبَاعةٍ. وَ(المَرَاتِبِيُّ) مَنْسُوْبٌ إِلَى "بَابِ المَرَاتِبِ" =