تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَيَا طُوْبَى لِمَنْ أَصغَى لِوَعْظِي … وَزَايَلَ غَيِّه ثُمَّ اسْتَفَاقَا

وَذَكَرَ بَاقِي القَصِيْدَةَ، وَهِيَ طَوِيْلَةٌ، رَوَاهَا عَنْهُ المُحَدِّثُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ سَرْحَاءَ الحَلَبِيُّ القَلَانِسِيُّ. وَلَهُ مَرْثِيَّةٌ فِي الشَّيْخِ مُوَفَّقِ الدِّيْنِ المَقْدِسِيُّ، رَوَاهَا عَنْهُ الحَافِظُ الضِّيَاءُ إِجَازَةً.

٣٢٩ - يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ (١) بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوْبَ البَغْدَادِيُّ القَطُفْتِيُّ الفَقِيْهُ المُعَدَّلُ، أَبُو مُحَمَّدٍ، وَيُقَالُ: أَبُو زكَرِيَّا، ابْنُ أَبِي سَعِيْدِ، ابْنِ أَبِي الحَسَنِ، المَعْرُوفُ بِـ "ابْنِ غَالِيَةَ" بِالغَيْنِ المُعْجَمَةِ.

ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنِ ابْنِ البَطِّيِّ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الفَتْحِ بنِ المَنِّيِّ، وَتَفَقَّهَ عَلَيْهِ، وَحَصَّلَ طَرَفًا صَالِحًا مِنَ الفِقْهِ، وَنَظَرَ فِي عِلْمِ الحِسَابِ وَغَيْرِهِ، وَشَهِدَ عِنْدَ الحُكَّامِ. وَوَلِيَ خَبَرِيَّةِ "بَابِ النُّوْبِّي" ثُمَّ عُزِلَ، وَنَابَ فِي نَظَرِ المَارِسْتَانَ، وَكَتَبَ عَنْهُ ابْنُ السَّاعِي، وَسَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ أَبِي الجُيْشِ أَبْيَاتًا للقَيْرَوانِيِّ، بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ الحَسَنِ بنِ عَبِيْدَةَ النَّحْوِيِّ (٢)،

(١) ٣٢٩ - أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ غَالِيَةَ (٥٤٤ - ٦٢٩ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَة لابن نَصْرِ اللهِ (وَرقَة: ٦٤)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣/ ٩٥)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ١٩٧)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنضَّدِ" (١/ ٣٦٢).

(٢) الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ بَرَكَةَ بنِ عَبِيْدَةَ النَّحْوِيُّ، الفَرَضِيُّ، المُقْرِئُ، البَغْدَادِيُّ، الكَرْخِيُّ، وَ"عَبِيْدَةَ" بِفَتْحِ العَيْنِ (ت: ٥٨٢ هـ). يُرَاجَعُ: إِنْبَاهُ الرُّوَاةِ (١/ ٣١٦)، وَبُغْيَةُ الوُعَاةِ (١/ ٥١١)، وَتَقْيِيْدُ (عَبِيْدَةَ) في تَكْمِلَةِ الإِكْمَالِ (٢/ ١٠٢)، وَلَهُ أَخٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ اسْمُهُ عَلِيُّ بنُ عَلِيٍّ، لكِنَّ هَذَا الأَخِيْرَ لَمْ يَشْتَهِرْ بـ "النَّحْوِيِّ".

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين · الجزء ٣ · الصفحة ٣٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمينج ٣ · ص ٣٨٨