AUTO باب المسح على الخفين
58 - عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ، فأهويت لأنزع خفيه، فقال: «دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين» فمسح عليهما. متفق عليه (¬1).# 59 - وللأربعة عنه إلا النسائي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح أعلى الخف وأسفله. وفي إسناده ضعف (¬1).# 60 - وعن علي - رضي الله عنه - قال: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على ظاهر خفيه. أخرجه أبو داود بإسناد حسن (¬1).
:
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 146، ومسلم 1/ 144 (234) (17)، وأبو داود (169)، وابن ماجه (470)، والترمذي (55)، والنسائي 1/ 93، وابن خزيمة (223) بتحقيقي، وابن حبان (1050)، والبيهقي 1/ 78.
انظر: «الإلمام» (61)، و «المحرر» (64).
(¬2) زيادة شاذة؛ تفرد بها زيد بن حباب، وخالف غيره من الرواة الذين لم يذكروها، وهو قد أخطأ في الإسناد كذلك، ولمزيد إيضاح انظر كتابي «الجامع في العلل والفوائد» 5/ 57 - 63.
أخرجه: الترمذي (55).
:
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 244، والبخاري 1/ 309 (206)، ومسلم 1/ 230 (274) (79)، وأبو داود (149)، وابن ماجه (545)، والنسائي 1/ 76، والدارقطني 1/ 192، والبيهقي 1/ 58.
انظر: «الإلمام» (65)، و «المحرر» (68).
:
(¬1) ضعيف؛ ضعفه جمع من الأئمة، منهم: الشافعي وأبو زرعة وأبو حاتم والبخاري والترمذي وأبو داود، وهو معلول بعدة علل، منها مخالفة الوليد بن مسلم لعبد الله بن المبارك الذي يرويه عن ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، قال: حدثت عن كاتب المغيرة مرسلا، وانظر بقية العلل في كتابي «الجامع في العلل والفوائد» 1/ 264 - 277.
أخرجه: أحمد 4/ 251، وأبو داود (165)، وابن ماجه (550)، والترمذي (97)، والدارقطني 1/ 195، والبيهقي 1/ 290.