تخطَّ إلى المحتوى

1476 - وعن المقدام بن معدي كرب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن» أخرجه الترمذي وحسنه (¬1).# 1477 - وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون» أخرجه الترمذي وابن ماجه، وسنده قوي (¬1).# 1478 - وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الصمت حكم (¬1)، وقليل فاعله» أخرجه البيهقي في «الشعب» بسند ضعيف، وصحح أنه موقوف من قول لقمان الحكيم (¬2).

:

(¬1) إسناده ضعيف؛ اختلف في وصله وإرساله، ورجح الأئمة: أحمد والبخاري والترمذي والدارقطني والبيهقي إرساله.

أخرجه: ابن ماجه (3976)، والترمذي (2317)، وابن حبان (229)، والطبراني في «الأوسط» (359)، وتمام في «فوائده» -كما في الروض البسام- (1099) - (1101)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (4633)، موصولا.

وأخرجه: معمر في «جامعه» (20617)، ومالك في «الموطأ» (2628) برواية الليثي، والترمذي (2318)، وأبو نعيم في «الحلية» 12/ 171، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10314)، مرسلا.

تنبيه: ليس في المطبوع من «الجامع» إلا الحكم على الحديث بالغرابة، وكذا نقل عنه المزي في «التحفة».

:

(¬1) اختلف في سماع يحيى بن جابر من المقدام، فقد جاء عند الإمام أحمد والحاكم تصريحه بالسماع منه، إلا أن أبا حاتم حكم على روايته عنه بالإرسال، وكذا رمز له المزي في «تهذيب الكمال».

أخرجه: أحمد 4/ 132، والترمذي (2380)، والنسائي في «الكبرى» (6738)، وابن حبان (674)، والطبراني في «الكبير» 20/ (644)، والحاكم 4/ 121، والبيهقي في «شعب الإيمان» (5261).

:

(¬1) إسناده ضعيف؛ فيه علي بن مسعدة لا يقبل تفرده إذا انفرد. والحديث حكم عليه الإمام أحمد بالنكارة.

أخرجه: ابن أبي شيبة (35357)، وأحمد 3/ 198، وعبد بن حميد (1197)، وابن ماجه (2451)، والترمذي (2499)، وأبو يعلى (2922)، والحاكم 4/ 244، والبيهقي في «شعب الإيمان» (6725).

بلوغ المرام من أدلة الأحكام · الصفحة ٥٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.