1414 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجل على فضل ماء بالفلاة، يمنعه من ابن السبيل; ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر، فحلف له بالله: لأخذها بكذا وكذا، فصدقه، وهو على غير ذلك; ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها، وفى، وإن لم يعطه منها، لم يف» متفق عليه (¬1).# 1415 - وعن جابر - رضي الله عنه - أن رجلين اختصما في ناقة، فقال كل واحد منهما نتجت عندي، وأقاما بينة، فقضى بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن هي في يده (¬1).# 1416 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رد اليمين على طالب الحق. رواهما الدارقطني، وفي إسنادهما ضعف (¬1).# 1417 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات

يوم مسرورا، تبرق أسارير وجهه، فقال: «ألم تري إلى مجزز (¬1) المدلجي? نظر

آنفا إلى زيد بن حارثة، وأسامة بن زيد، فقال: هذه أقدام بعضها من بعض» متفق عليه (¬2).

:

(¬1) في إسناده عبد الله بن نسطاس وثقه النسائي ولم يرو عنه إلا هاشم بن هاشم، ويشهد لمتنه حديث أبي هريرة عند أحمد 2/ 329، وابن ماجه (2326)، والحاكم 4/ 297، والبيهقي في «معرفة السنن» (5928) وسنده صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 344، وأبو داود (3246)، وابن ماجه (2325)، والنسائي في «الكبرى» (5973)، وأبو يعلى (1782)، وابن الجارود (927)، وأبو عوانة (5980)، وابن حبان (4368)، والحاكم 4/ 436، والبيهقي 10/ 176.

انظر: «الإلمام» (1584)، و «المحرر» (1209).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 253، والبخاري 9/ 79 (7212)، ومسلم 1/ 103 (108) (173)، وأبو داود (3474)، وابن ماجه (2870)، والنسائي 7/ 246، وابن حبان (4908)، والبيهقي 5/ 330.

انظر: «الإلمام» (1585)، و «المحرر» (1208).

:

(¬1) إسناده ضعيف؛ فيه أبو حنيفة لا تقبل روايته في الحديث.

أخرجه: الدارقطني 4/ 209، والبيهقي 10/ 256.

:

(¬1) ضعيف؛ فيه أكثر من راو لم يسلم من مقال.

أخرجه: الدارقطني 4/ 213، والحاكم 4/ 200، والبيهقي 10/ 184.