# يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة, وفجر تحرم فيه الصلاة -أي: صلاة الصبح- ويحل فيه الطعام» رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه (¬1).# 170 - وللحاكم في حديث جابر - رضي الله عنه - نحوه, وزاد في الذي يحرم الطعام: «إنه يذهب مستطيلا في الأفق»، وفي الآخر: «إنه كذنب السرحان» (¬1).# 171 - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها» رواه الترمذي والحاكم وصححاه (¬1)،

:

(¬1) ضعيف مرفوعا وصوابه الوقف، أخرجه: الدارقطني 1/ 269، والبيهقي 1/ 373، مرفوعا، وأخرجه: عبد الرزاق (2122)، وابن أبي شيبة (3381)، والدارقطني 1/ 269، والبيهقي 1/ 373، موقوفا، وصحح الدارقطني والبيهقي وقفه.

تنبيه: لم أجد تصحيح ابن خزيمة لحديث ابن عمر، إنما وجدت كلام له عقب حديث عبد الله بن عمرو (354) ومال إلى أنه موقوف.

:

(¬1) ضعيف؛ الصواب أنه موقوف أخطأ في رفعه أبو أحمد الزبيري، انظر: كتابي «الجامع في العلل والفوائد» 2/ 70.

أخرجه: ابن خزيمة (356) بتحقيقي، والدارقطني 2/ 164 - 165، والحاكم 1/ 191، والبيهقي 4/ 216، والخطيب في «تاريخ بغداد» 4/ 95، مرفوعا، وأخرجه: الدارقطني 2/ 165، والحاكم 1/ 191، والبيهقي 1/ 377، موقوفا.

:

(¬1) ضعيف؛ صوابه الإرسال، كما حكم به البيهقي، رواه خمس من الثقات عن ابن أبي ذئب، عن الحارث ابن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرسلا، أخرجه: أبو داود في «المراسيل» (97)، والدارقطني 1/ 267، والبيهقي 1/ 377 و 4/ 215 ورواه يزيد بن هارون واختلف عليه، فأخرجه: الحاكم 1/ 191، والبيهقي 1/ 377، من طريق محمد بن أحمد الدابري، عن عبد الله بن روح المدائني، عن يزيد مرفوعا، وأخرجه: الدارقطني 2/ 164، من طريق محمد بن مخلد، عن محمد بن إسماعيل الحساني، عن يزيد مرسلا موافقا لرواية الجمع، انظر: كتابي «الجامع في العلل والفوائد» 2/ 72 - 73.