قوله: " فقال ابن له "، أي: لعبد الله، واسمه: بلال بن عبد الله بن عمر، جاء مثبتا في " صحيح مسلم" وغيره، وقيل: هو ابنه واقد بن عبد الله، ذكره مسلم في " صحيحه " - أيضا.

أما بلال: فإنه روى عن: أبيه. وروى عنه: ابن هبيرة، وكعب بن علقمة، وعبد الملك بن فارغ. قال أبو زرعة: مدني ثقة. روى له: مسلم (1) .

وأما واقد: ف " نه روى عن: أبيه، وروى عنه: ابنه: محمد بن واقد (2) .

قوله: " فيتخذنه دغلا " أي: يتخذن الحضور إلى المساجد دغلا أي: خداعا وسببا للفساد، وأصل الدغل: الشجر الملتف الذي يكمن فيه أهل الفساد، وهو بفتح الدال المهملة وفتح الغين المعجمة.

قوله: " فسبه وغضب عليه " وفي رواية: " فزبره " أي: نهره، وفي رواية: " فضرب في صدره "، وفيه تعزير المعترض على السنة، والمعارض لها برأيه، وفيه: تعزير الوالد لولده وإن كان كبيرا. والحديث: أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي.

551- ص (3) - نا القعنبي، من مالك، عن يحي بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته من عائشة زوج النبي- عليه السلام- قالت: لو أدرك رسول الله ما أحدث النساء بغده (4) لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني إسرائيل. قال يحي: فقلت لعمرة: أمنعه نساء بني إسرائيل؟ قالت: نعم (5) .

------------------------------

(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (4 / 784) . (2) المصدر السابق (0 3 / 6667) . (3) في سنن أبي داود قبل هذا الحديث:" باب في التشديد في ذلك،.

(4) كلمة " بعده "، غير موجودة في سنن أبي داود.

(5) البخاري: كتاب الأذان، باب: انتظار الناس قيام الإمام العالم (869) ، مسلم: كتاب الصلاة، باب: خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب علي

فتنة (144 / 445) .