والعوام بن حوشب: ابن يزيد بن رويم، أخو يوسف وخراش ومالك وبريدة وثمامة، وطلاب الشيباني الربعي، أبو عيسى الواسطي، اسلم جده يزيد على يد علي بن أبي طالب، فوهب له جارية، فولدت له حوشبا، وكان على شرطة علي- رضي الله عنه-. روى عن: حبيب ابن أبي ثابت، وإبراهيم التيمي، وسلمة بن كهيل، وغيرهم. روى عنه: شعبة، وهشيم، ويزيد بن هارون، وغيرهم. روى له. الجماعة (1) .
وحبيب بن أبي ثابت: هو حبيب بن قيس بن دينار الكوفي.
قوله: " وبيوتهن خير لهن " أي من الحضور في المساجد وهذا يدل على أن النهي في الحديث محمول على كراهة التنزيه.
550- ص- نا عثمان بن أبي شيبة: نا جرير وأبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد قال: قال عبد الله بن عمر: قال النبي- عليه السلام-: " ائذنوا للنساء إلى المساجد بالليل " فقال ابن له: والله لا نأذن لهن فيتخذنه دغلا، والله لا نأذن لهن. قال: فسبه وغضب وقال (2) : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ائذنوا لهند وتقول: " لا نأذن لهن " (3) ؟ !!
ش- جرير: ابن عبد الحميد، وأبو معاوية: الضرير، وسليمان: الأعمش، ومجاهد: ابن جبر.
[1/ 194 - أ] قوله: " ائذنوا "، أمر من أذن يأذن، وأصله: أخنوا- بهمزتين- قلبت الهمزة الثانية ياء فصارت ائذنوا ".
قوله: " بالليل " أي: في الليل، والمراد منه: حضورهن في المغرب والعشاء والصبح- كما هو مذهب أبي حنيفة.
--------------------
(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (22 / 4541) .
(2) في حق أبي داود:" قال: أقول ".
(3) البخاري: كتاب الصلاة، باب: خروج النساء إلى المساجد، مسلم: كتاب الصلاة، باب: خروج النساء إلى المساجد له (138 / 442) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في خروج النساء إلى المساجد (570) .