38 - حَجَّاجُ بنُ محمد الأَعْوَرُ، ذُكِرَ فيمن اخْتَلَطَ، إلَّا أنَّه لم يحدِّثْ في تلك الحال [46] فما ضَرَّه.

39 - حَرَمِيُّ بنُ عُمَارَةَ، ذكره العُقَيْلِيُّ بأمر فيه عَنتٌ [47]

40 - الحَسَنُ بنُ الصَّبَّاحِ، تعنَّتَ فيه النَّسائيُّ.

41 - الحَسَنُ بنُ عليِّ الحُلْوانِيُّ، تكلَّم فيه أحمدُ بسبب الكلام.

42 - الحَسَنُ بنُ مُدْرِك الطَّحَّانُ، تكلَّم فيه أبو داود بِعنتٍ [48]

43 - [الحَسَنُ بن مُوْسى الأَشْيَب] [49] ولم يَثْبُتْ عن ابنِ المَدْيِنِيِّ تضعيفُه.

44 - الحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ بن يَسَاٍر [50] جَهلَهُ أبو حاتِم، وعَرفه غيره.

45 - الحُسَيْنُ بنُ ذَكْوانَ المعلِّم، أَلَانَهُ [51] القَطَّانُ بلا قادح.

46 - حُصَيْنُ بنُ عبدِ الرحمن، ذُكر فيمن اختلَطَ.

47 - حَفْصُ بنُ غِياثٍ، تغَّير حفظُه لمَّا ولي القضاء.

48 - الحَكَمُ بنُ عبدِ الله، جَهله أبو حاتِم، وعرفه غيرُه.

49 - الحَكَمُ بنُ نافع، تُكُلِّم فيه بسبب الرواية بالإجازة.

50 - حَمَّادُ بنُ سَلَمة، ذُكر فِيمن تغيَّر حفظُه.

51 - حَمَّادُ بنُ أُسامةَ أبو أُسامةَ، ضعَّفه الأزديُّ بلا مُسْتَنَد [52]

52 - حُمَيْدٌ بنُ الأَسْودِ بنِ أبي الأَسْودِ، تكلَّم فيه السَّاجِيُّ بلا حجَّة.

53 - حُمَيْدُ بنُ قَيْس

ج 1 ص 2

الأعرجُ، اختلَفَ فيه قولُ أحمدَ، قال ابنُ عَدِيٍّ الإنكارُ من جهة غيره.

54 - حُمَيْدُ الطَّوِيْلُ، تَرَكَه زائدة لدخوله في شيء من عَمَلِ السُّلْطان.

55 - حُمَيْدُ بنُ هلاِلٍ العَدَوِيٌ، كان ابن سِيْرِيْنَ لا يرضاه لدخوله في العمل.

56 - حَنْظَلَةُ بنُ أبي سفيان، ذكره ابن عَدِيٍّ بلا حجَّة.

57 - خالدُ بنُ سَعْد الكُوفيُّ، ذكره ابنُ عَدِيٍّ بلا حجَّة.

58 - خالدُ بنُ مِهْرانَ الحَذَّاءُ، تكلَّم فيه شُعْبَةُ لدخوله في شيء من العمل [53]

59 - خُثَيْمُ [54] بنُ عِرَاكٍ، ضَعَّفه الأزديُّ بلا مستند.

60 - خلَّاد بن يحيى، قال الدارقُطنيُّ أخطأ في حديث واحد.

61 - خِلَاسُ بن عَمرو الهَجَريُّ، تُكُلِّم فيه بسبب الإرسال.

62 - داود بن رُشَيد، ضعَّفه أبو محمد ابنُ حَزْمٍ بلا حجَّة.

63 - داود بن عبد الرحمن العطَّار، تكلَّم فيه الأزدي بلا حجَّة، ولم يصحَّ عن ابن مَعين تضعيفُه.

64 - الرَّبيع بن يحيى، قال الدارَقُطنيُّ يُخطِئ [55] في حديث شُعبة والثوريِّ، وما في البخاريِّ عنهما له شيء.

65 - رَبِيعةُ الرأيِ ابنُ أبي [56] عبد الرحمن، تُكُلِّم فيه بسبب الإفتاء بالرأي.

66 - رَوْحُ بن عُبَادة، تكلَّم فيه بعضهم بلا مستند.

67 - الزُّبَيْرُ بنُ الخِرِّيْتِ [57] بن الحارث، تُكُلِّم فيه؛ لأنَّ شُعبة لم يرو عنه.

68 - زكريَّا ابن أبي زائدة، تُكُلِّم فيه للتدليس.

69 - زياد بن الرَّبيع اليُحْمِدِيُّ، ذكره ابن عَدِيٍّ بلا حجَّة.

70 - زيد بن أبي أُنَيسة، تكلَّم فيه أحمدُ بكلام ليِّن.

71 - زيد بن وَهْب، تكلَّم فيه يعقوبُ بن سُفيان بعنت [58]

72 - سُرَيجُ بن النُّعمانِ الجَوْهريُّ، تكلَّم أبو داود في بعض أحاديثه.

73 - سَعيدُ بنُ إياسٍ الجُرَيْرِيُّ، ذُكر فيمن اختلَط.

74 - سَعيدُ بنُ أبي [59] سَعيدِ المَقْبُرِيُّ، تكلَّموا فيه بلا حجَّة.

75 - سَعيدُ بنُ أبي هِلالٍ، ذكره السَّاجِيُّ بلا حجَّة، ولم يصحَّ عن أحمد تضعيفهُ.

76 - سَلْمُ [60] بن قُتَيبةَ، قال أبو حاتِم كان كثير الوَهَم.

77 - سُليمان بن بِلال، تكلَّم فيه عُثمانُ بن أبي شَيْبة بلا حجَّة.

78 - سُليمانُ بن داودَ الزَّهْرانيُّ، تكلَّم فيه ابن خِرَاشٍ بلا حجَّة.

79 - سُليمان بن مِهْرانَ الأَعْمشُ، تُكُلِّم فيه للتدليس.

80 - سَهْلُ بن بَكَّار البَصْريُّ، ذكره ابن حِبَّان بلا مستند.

81 - سُهيل [61] بن أبي صالح، ذُكر فيمن تغيَّر.