(ومن باب الفاء مع الواو)
(فوح) - في الحديث: "شِدَّة الحَرِّ من فَوْحِ جَهَنَّم"
هو بمعنى الفَيْح، وهو الحَرُّ، وشِدَّتُه: غَلَيانُه (١).
وفاحت القِدرُ: غَلَت، وأَفَحْتها أنا.
- وفي الحديث: "كان يأمرنا (٢) فَوحَ حَيْضِنَا أن نَتَّزِرَ"
: أي مُعْظَمه وأَوَّله، ومِثْلُه فَوْعَة الدَّم.
(فود) - في الحديث: "كان أكثرُ شَيْبهِ في فَودَى رَأسِه"
: أي ناحِيَتَيْه، كُلُّ واحِدَةٍ منهما فَوْد، وفَوْدَا جَنَاحَى العُقَاب، والجوالِقان (٣)، والأَفْوَادُ: النَّواحِي والأَرْكَان والأَفْوَاج، الوَاحد فَوْد؛ وهم مُعْظَم شَعْر اللِّمَة، وجَعلْت الكِتابَ فَودَيْن: إذا طَوَيْتَ أَسفلَه وأعلاه
(فور) - في الحديث: "فَجعَل الماءُ (٤ يَفُور ٤) من بين أَصابِعه"
وفي رواية جابر: "يَتَفَوَّر"
(١) أ: "وهو الحرّ، وشِدَّتُه وغَلَيَانه" والمثبت عن ب، جـ.
(٢) أ: "يأمرنا في فَوْح حيضنا أن نتزر" والمثبت عن ب، جـ.
(٣) في القاموس (الجوالق)، بكسر الجيم واللام، وبضم الجيم وفتح اللام وكسرها، وعاء. (ج) جَوالِقُ كصحائف، وجَوالِيقُ، وجُوَالقِاتٌ.
(٤ - ٤) سقط من أوالمثبت عن ب، جـ.