(ومن باب الفاء مع الراء)
(فرج) - في حديث أبي جَعفَر الأَنصاري: "فمَلأتُ فُروجِي (١) "
قال الإمام إسماعيل - رحمه الله -: الفَرْج: ما بين الرِّجْلَين.
يقال لِلفَرس: مَلأَ فَرجَه وفُروجَه: إذا عَدَا وأسرَع.
- وفي حديث عُمَر - رضي الله عنه -: "قَدِمَ رجلٌ من بَعْضِ الفُروج"
يَعنِي: الثُّغُورَ، الوَاحِد فَرْج. قال لبيد:
* رابِطُ الجَأْشِ على فَرجِهِم (٢) *
وأصْلُ الفَرْج الشَّقُّ.
- (٣ في حديث عَقِيل: "أَدْرِكَوا القَومَ على فَرْجَتِهم"
قال أبو عمر: أي على هَزِيمَتهم، ويروى: "على قَرْحَتِهم." ٣)
- في حديث الزُّبَيْر: "أنه كان أَجْلَع فَرِجًا (٤) "
هُمَا بمَعْنًى: أي لا يَزَال يَبدُو فَرجُه.
(١) ن: "فملأت ما بين فروجى" والمثبت عن أ، ب، جـ.
(٢) الديوان: ١٨٦ - وعجزه:
* أَعطِفُ الجَوْنَ بِمَربُوعٍ مِتَلٌ *
(٣ - ٣) سقط من نسختى ب، جـ.
(٤) ن: الفَرِج: الذي يبدو فَرْجُه إذا جَلَس وينكَشِف. وقد فَرِج فَرَجًا فهو فَرِج - وفي اللسان (جلع): الأجلع: الذي لا تنضم شفتاه على أسنانه، أو المنقلب الشفة.
وجاء هذا الحديث خطأ في نسخة أفي غير موضعه فنقلناه هنا مراعاة للترتيب وسقط من نسختى ب، جـ.