(ومن باب الفاء مع الحاء)
(فحص) - في الحَديثِ: "مَن بَنَى مَسْجِدًا ولو كمَفْحَصِ قَطاةٍ، أو أُفْحُوصَ" (١)
: يَعنِي مَوضِعَها الذي تَجْثِم فيه، وسمى مَفْحَصًا؛ لأَنَّها لا تَجْثِم حتى تَفحَص عنه التّرابَ، وتَصِيرَ إلى مَوضِع مُسْتَوٍ. والفَحْص: الطَّلَب والبَحْث. وفَحَصَ برِجْلَيْه: ضَرَب بهما.
- وفي حديثِ عُمَرَ - رضي الله عنه -: "أنَّ الدَّجَاجَةَ لتَفْحَص في الرَّمَادِ"
: أي تَنْبَسِط (٢) فتَتَمرَّغ فيه.
- وفي حديث الشَّفَاعَة: "فأَنْطَلِقُ حتى آتِىَ الفَحْصَ"
: أي قُدَّام العَرْش، والتَّفْسِير في الحديث (٣).
- (٤ في تَزويج زَيْنَب: "فُحِصَت الأَرضُ أَفَاحِيصَ"
: أي حُفِرت، وهي جَمْع: أُفْحُوص؛ وهو مَجْثَم الطَّيْر ٤).
* * *
(١) ن: "من بنَى لِلّه مسجدا ... " وسقط لفظ الجلالة من أ، ب، جـ.
وجاء الحديث في الفائق (فحص) ٣/ ٩٠، ٩١: "مَنْ بنى مَسْجِدًا، ولو مِثلَ مَفْحَصَ قَطَاة بُنِى له بيتٌ في الجَنَّةِ".
(٢) ن: أي تبحثه وتتمرّغ فيه.
(٣) ن: ولَعَلَّه من الفَحْص: البَسْطُ والكَشْف.
(٤ - ٤) ن: "في حديث زَواجِه بِزَيْنَب وَوَلِيمَتِها" والحديث ساقط من ب، جـ.