تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن كتاب النون

(من باب النون مع الهمزة)

(نأد) - قيل: في (١) الحديث: " (٢ وقفت امرأةٌ على عمرَ - رضي الله عنه، فقالت: إني امرأة جُحَيْمر طَهْملَةٌ، أَقبلْت من هَكْران وكوكَب ٢) أجاءَتْنى (٣) النَّآئِدُ إلى اسْتِيشاءِ (٤) الأَباعدِ"

: أي اضطَرَّتْنِى الدَّواهى إلى المَسْأَلةِ.

والنَّآدُ والنَّؤود، والنّآدَى: الدّاهِيَة، والنَّآئِدُ: الجمُع.

وقد نَأَدَته الدّواهى: دَهَتْه، ونَأَدَ فُلان في الدَّهَى.

(نأي) - قوله تعالى: ﴿وَنَأَى بِجَانِبِهِ﴾ (٥)

: أي تَباعَد عن ذِكْر الله عز وجل بنَاحِيَتِه وقُرْبهِ.

والنَّأْى: البُعْدُ. وقيل: الفِراق وإن لم يَكُن ببُعدٍ، والبُعد: ضِدُّ القُربِ.

* * *

(١) ن: "في حديث عمر والمرأة العجوز" - وجاء الحديث كاملا في غريب الحديث للخطابى ٢/ ٧٧، والفائق (عشم) ٢/ ٤٣٤.

(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ - وجحيمر: تصغير جحمرش، وهي العجوز التي قد خشنت - والطهملة: المسترخية اللحم - وهكران وكوكب: جبلان.

(٣) ب، جـ: "ألجأتنى" والمثبت عن أ، ن.

(٤) في غريب الخطابى ٢/ ٧٨: الاستيشاء: استخراج الشىء الكامن. يقال: استوشيت الناقة إذا حلبتها، واستوشيت المسألة: استنبطت فقهها ومعناها.

(٥) سورة الإسراء: ٨٣، الآية: ﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا﴾.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٣ · ص ٢٥٠