- في مُسْنَدِ أبي دَاوُد (١): قيل: "يقال: عَلِقَت بثَعْلَبَةَ العَلُوق" يُضرَب مَثَلا للواقِع في أَمرٍ شَديدٍ.

والعَلُوق: المَنِيَّة. وثَعْلَبَة رَجُلٌ ٣)

(علك) - في الحديث (٢): "فلم يَزَلْ يَعلِكها"

: أي يَلُوكُها. والعَلْك: مَضْغ ما لا يُطاوِع الأَسنانَ.

يُقال (٣): عَلَكَتِ الدَّابَّةُ اللِّجامَ والعِلْكُ (٤): صَمْغة نُعْلك.

(علل) - في حَديثِ عَليٍّ - رضي الله عنه -: "مِنْ جَزِيلِ عَطائِك المَعلُول".

المَعْلُولُ، من العَلَلِ، وهو الشُّرْب بعد الشُّرْب.

والأَولَّ: النَّهَل، يريد أَنَّ عطاءَه تبارك وتعالى مُضاعَف يَعُلُّ به عِبادَه مَرَّةً بعد أُخرَى، ويُعطِيهم عَطاءً بعد عطاءٍ.

- قَولُه تبارك وتعالى: ﴿لَعَلَّ اللَّهَ﴾ (٥)

عَلَّ ولعَلَّ كَلِمتَا رَجاءٍ وطَمَع، ويمكن أن يقال: إنَّ ذلك في القرآن كَعَسى.