(ومن باب العين مع الجيم)
(عجج) - في الحديث: "من وحَّد (١) الله تعالى في عَجَّتِه وجَبَت له الجَنَّة"
العَجُّ والعَجِيجُ: رَفْع الصَّوت. والعَجْعَاج: الصَّيَّاح. وأَعجَّت الِريحُ: اشتدَّ هُبوبُها وصَوَّتَت، وجَاءَ بالعَجَاج: وهو الغُبَار، ونَهْر عَجاجٌ يُسْمَع لِمَائِه صَوْت. فَكأَنَّ مَعنَى الحَديثِ: مَنْ وَحَّد الله تعالى عَلانِيَةً يُصَوّت به ويَصيح.
(عجز) - قَوُل الله تبارك وتعالى: ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ﴾ (٢).
يقال: أَعجزَه كذا: أي طَلَبهَ فَفاتَه، فإذا عَجزْتَ عن طَلَبه فقد أَعجزَك - وعَاجَز: ذَهَب فلم يُلْحَقْ، (٣) وعاجَزْتُه فعَجَزتُه
: أي سابقْتُه فَسبَقْته. وأَعْجزْته: جَعلتُه عاجِزًا.
- في الحَديث: "إيَّاكُم والعُجُزَ العُقُرَ" (٤)
العَجُوزُ والعَجُوزَة (٥): المَرأةُ المُسِنَّة الهَرِمَة، والجميع عَجائِزُ وعُجُزٌ،
وقد عَجَزَت وتَعجَّزت: صارت عَجُوزًا.
(١) ب، جـ: "من ذكر الله تعالى في عَجَّته .. ".
(٢) سورة الجِنّ: ١٢
(٣) ب، جـ: "وعَجَّزْته وعاجَزْتُه: أي سَبقْتُه وسابَقْتُه".
(٤) ن: العُقُر: جمعُ عَاقِر، وهي التي لا تَلِدُ. وفي ب، جـ: "إياكم والعُجُزَ والعُقُر" والمثبت عن أ، ن.
(٥) في اللسان (عجز): يقال للرجل عجوز وللمرأة عجوز.
وفي كتاب إصلاح المَنْطِق لابن السكيت/ ٢٩٧: تقول: هذه عَجوزٌ، ولا تقل عجوزة.